太極拳的「見識」
作者：張清揚
太極拳熱愛者，有三十二年的習拳經歷
自稱為「太極拳小學生」
練太極拳的好處不可勝數。練太極拳也會掉進「污泥坑」，沒人告訴你吧?這個可能讓很多人不爽。別人都說皇帝的衣服漂亮，你硬是要說出皇帝沒穿衣服的真相，這個我也無奈的很，說真話時自己管不住自己的嘴。
太極拳練了三十多年，我喜歡太極拳，愛得深刻反思也勤快，經年累月的積累，一朝豁然領悟，清楚了太極拳存在的許多問題。我在教練太極拳的過程中，認識了很多和我一樣喜歡痴迷太極拳的朋友，他們才智非凡人品端正，情緒樂觀言語津津有味。
在相互研討切磋的當下，看到他們那一刻的熱情、坦誠、清澈和力爭向上的豪爽。因為他們讓我感動的真誠和熱情，我不得不說說感受到的太極拳的大問題。
「見識」低下認識自然淺薄
從吃飽肚子出發的見識，偉大的共產主義理想和社會主義的種種優越就是「吃得飽」。上個世紀七十年代，我正上小學，我的班主任也是我的語文老師，上課講「紅小兵」的偉大理想，是為實現共產主義奮鬥終身。
那時的「紅小兵」就是現在的「少先隊」，名字變了奮鬥終身的理想沒有變。要是共產主義實現了，頓頓能吃得飽，即使飯量大的同學也能吃飽飯，共產主義是按需分配。我們年齡小理解能力低下，老師應機說「法」，把共產主義和每頓能吃飽飯劃等號，也是智慧的表現。
我成長的年代國家很窮，解決吃飯是大事情，所有生活資料憑票供應,在部隊大院，副食供應算優越，沒挨過餓，可也沒有由著性子可勁的「造」過。正長身體每天又毫無約束地瘋玩，頓頓能「吃得飽」，那簡直是心裡渴望的大幸福。
不餓和吃飽是兩種不同的體驗，不冷與暖和也是兩碼事。很多年過去了，我總記得被同學篡改的「社會主義好」那首歌的詞。
社會主義好,
社會主義好!
社會主義國家人民「吃得飽」,
反動派被打倒,
帝國主義夾著尾巴逃跑了.
全國人民大團結,
掀起了社會主義建設高潮,
建設高潮。
「地位高」換成「吃得飽」，多少年來，有時隨口的哼哼這些老歌，唱到這個地方就會變成「吃得飽」，時間長了，覺得歌詞就是這樣寫的。沒有辦法，這個同學兄弟姐妹五人，三個半大小子，正是「吃死老子」的時候，每次吃飯就像搶飯，總為吃多吃少打嘴仗。
肚子總是扁扁的孩子，最偉大的共產主義理想，化成最真實的景象是一碗碗冒尖的白米飯。
每頓能「吃得飽」等於共產主義，等於社會主義，那是我幼稚的「見識」得出的結論。內心深處像蓋了一個似有似無的水印。對共產主義和社會主義不加思索的條件反射就是「吃得飽」。
從「活命」的「見識」出發把太極拳變成"太極操"
中央電視台的著名主持人，在主持一台傳統文化節目時，用太極拳證明西方的「更快、更高、更強」是錯的：「英國科學家證明，人類在奔跑百米的時候，極限是九點一三秒。人的身體有承受能力，超過了這個極限，動脈會破裂，肌肉會斷裂，這個人會死掉，會殘疾。這不是災難嗎？它有極限。
但是我們看看這些運動員，天天都在那兒挑戰這個極限，挑戰這個規律，你跑九秒二五，我跑九秒二四，我下回跑九秒二零。你說他在朝哪兒跑？他不就在朝九秒一三跑？九秒一三是動脈破裂、肌肉斷裂、人倒下，這不朝死跑嗎？」我們中國人鍛煉，「我們是打太極拳，這是中國文化。這太極拳怎麼樣？它跟你的呼吸、跟你的心跳一個速度，健康。」
「更快、更高、更強」的奧運精神是找死，太極拳是好好的「活著」，不要勇氣、不要挑戰、不要激情的太極拳還是拳嗎？人性精神和情感挑戰突破極限的原始衝動被和諧掉了，你把太極拳變成「太極操」啦！「活著」和「燦爛的活著」是人與生俱來的自然選擇。
人精神上的高貴，就是燦爛榮耀的活著！
這麼低下可憐的「見識」設下層層障礙，有心懷叵測的，有不明就裡的，三人市虎，進來一個滅一個，一番熏染你也成了「好死不如賴活著」的忠實信徒和幫凶。
用你的見識得出結論吧
我記得很清晰，那時王朔的痞子文學正攪動社會青年的情緒，翻閱書店王朔的文集，有一篇是寫宋朝市民或是平民階層那時是如何幸福的文章。學校歷史課都是年代和事件的羅列，歷史考試考的是你背書的功底，這麼生活化的描述乾枯了的歷史讓我印象深刻。
歷史課老師講到南宋的滅亡，講到「崖山之戰」，講到大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的時候，背著年僅9歲的少帝投海而死，700年多年之後的我坐在課堂，只是在聽一場歷史輪迴上演「朝代更迭」的故事，宋之後就是元，元之後就是明……
直到有一天，知道成吉思汗建立的狗屁元朝只有九十七年的壽命，知道俄羅斯民族被成吉思汗的蒙古人混血了三百年，把「偉大的成吉思汗」歸為他們，人家才更有資格，知道元朝的漢人被歸到備受歧視的三等人，才知道中國是被野蠻的游牧民族給滅亡了、給幹掉了！這時有一種巨大的恥辱感襲來。
現在科技的發達DNA遺傳技術可以明確清晰你的人種、你的族群。如果檢測我的DNA，可能會是多人種、多民族混合的結果，但是人對自身身份的認同是來自文化的認同，黃皮膚講英語的孩子在西方長大，你別認為和你一樣，別自作多情。
今天我坐在這裡讀的是兩千五百年前一位老人家的話：「有朋自遠方來，不亦樂乎」，我的身份認同就源於此，感到恥辱也是理所應當的。
再看第一次亡國的「崖山之戰」。「崖山之後無中國」這句話，真是血淚斑斑。大臣陸秀夫和9歲的小皇帝的對話
「陛下，您是大宋的正統後裔，應該斷然作出不辱沒您血統的決定。」
「我明白了，秀夫。你沒有背棄我，並且自始至終侍奉我，太感謝了！」
「陛下...」陸秀夫背起少帝，用帶子緊緊地捆綁在一起投海自盡。許多忠臣追隨其後，海上浮屍十萬人之多。面對野蠻未開化的游牧民族，南宋精英階層氣節高貴，走向死亡依然從容高貴、高貴有用嗎？沒有用啊！
宋朝當時的國民生產總值佔世界的80%，經濟、科技、文化實力全球第一，很富庶。「檀淵之盟」每年給遼10萬兩白銀，絹20萬匹，這僅僅是宋朝兩個縣的財政年收入，而且每年通過互市，宋朝至少要收回幾千萬兩。遇見無賴敲詐，不和他一般見識，給兩個小錢就打發了！有錢吧？沒有用，抵擋不住野蠻的暴力，一樣滅你！
清明上河圖描繪的宋朝的繁華
陳寅恪：「宋文化是華夏民族文化的最高成就。」
李約瑟：「宋代是中國"自然科學的黃金時代。」
謝和耐Jacque Gernet：「宋代是"中國的文藝復興。」
沒有用，生死抉擇時，武力是王，都給你滅！
歷史的教訓：都源於宋朝重文輕武的思想。最高統治集團文官的「恐武症」對武將群體的極度鄙薄與蔑視，對武將無孔不入的高度防範和伺察，因而絞殺了王朝的鋒芒。大的文化氛圍也消磨了人的鋒芒，全都去舞文弄墨填詞寫詩畫山水去了。歌舞昇平，暖風吹得遊人醉。
沒有武功，哪有文治？沒有武備，經濟再繁榮、文化再燦爛，也會成為一堆瓦礫。
說的是王朝、國家、其實也是在說人。你以為如何呢？不等你說想法，我都急了，別TMD到處再演太極操了，我看夠了！
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