我們的教育，辜負了這些「珍貴的年輕人」

1、風波再起

中國高校在四月接連遭遇的輿情危機，還未平息。

對於這一現象，人民日報評論發聲指出，「學校和學生不是對立關係」，學生工作應當「在真情實意中消解困惑，用對話交流化解矛盾」。

在這些事件屢屢發生後，不少人感嘆、讚美大學校園裡那些「珍貴的年輕人」——他們發現問題，揭露問題，並走在追問真相、追求公正的第一線。

這份「珍貴」，和前幾年被錢理群提出、被公眾廣泛討論的「精緻利己主義者」恰恰相反：他們眼中不只有自己，還有他人遭受的不公與苦痛。最重要的是，能知行合一，將正確的價值觀化為實踐。

儘管這樣的實踐免不了狠狠碰壁，既碰到不甚友好的態度，又碰到意味深長的同情。

但很多只能遠觀的人忍不住要為他們發出一聲讚許。讚許的原動力，就如哲學家康德有句名言所說，「世上唯有兩樣東西能震撼人心，一是頭頂浩瀚的星空，二是我們心中的崇高的道德準則」。

人心自有桿秤。

2、種子埋在大學之前

最近的高校風波也引發了人們另一個方向上的思考：讓這些「為眾人抱薪」的年輕人如此稀缺珍貴以至於被歌頌，問題根源出在哪兒？

這很容易轉化為這樣一個問題：為什麼我們的大學裡不盛產有擔當、有責任感、有主人翁意識的青年？

然而，這口大鍋，單單高等教育可背不起。我們不妨把時間線往前推，向成人之前的那12年追問——

我們的教育，真的有把這樣的理想人格視為培養目標嗎？

形而上的、關於人的品格的教育，我們似乎從小學一年級就開始念思想品德課本了——尊老愛幼，誠實守信，勤勞勇敢，等等。

可是如今回想起來會發現它的隱患所在：這些品德當然是好的，可是它被教授的最有效目的卻是用來約束傳統價值觀框架中的人。

我們被教導在家裡如何如何，在學校如何如何，在集體中如何如何，但這些只在自己身上起作用。

當小孩子發現事情哪裡不對，想要質疑大人是否誠實，是否守信，是否正直？對不起，這不是你小孩子該管的事兒。

這種品德教育成功與否的評判標準，是一句「這孩子真聽話」——堪稱中國小孩小時候在精神層面能獲得的最大褒獎。

「聽話教育」重秩序、重服從的內涵深深滲透在我們受教育的初級階段。

就好比每個人小學都經歷過的，上面的領導來聽公開課。提問和回答問題是提前安排好的，雙手必須時刻保持放在膝蓋上。這種按部就班地演一場戲的記憶，和「不出格」是多麼重要的概念，留下的烙印比什麼都深。

秩序並沒有錯，關鍵是在這樣的教導過程中，「我」的缺失。

當我們被進行價值觀層面的教育，記憶中鮮少有老師耐心娓娓道來為什麼要做這樣的人，這樣做會給我和他人帶來什麼。

被視為「好」的品格只是理所應當地塞進我們的記憶，我們接受的只有既定框架和結果，鮮少有教育者關心，「我」怎麼想，「我」怎麼理解。

缺乏「我」自覺的追問和探索，超出個人邊界的求知慾又被打壓，最終在我們的精神世界中率先建立起的關於「好」的認知，本質還是對更大秩序默認順從罷了。

說到這兒，復旦大學中文系教授@嚴鋒 的一條微博就十分耐人尋味。他認為，一個人的成長有三個階段，一開始只有「我」，後來看到了「你」，再後來發現還有「他」。

這裡所說的「他」，或許可以理解為魯迅所說的，與我有關的「無盡的遠方和無數的人們」。

但問題是如果我們連「我」都沒能出生，連自身的行為準則都沒有理解透徹而只是被動接受，又如何主動放寬視野去看到本應看不到的「他」？

3、混亂而平庸的大多數

上了中學後，中國孩子為了過高考這根獨木橋，受到的教育往往是實用至上的。

疲於升學的學生和老師不得不接受這樣的現狀：要吸納的只有知識而非觀點，腦子要做的只有記憶而非思考；除了考試會考的東西，其餘一切都沒有資格出現在中國學生的腦海里。

為了學習與考試的效率，中國學生在無形中還接受了這樣的價值觀：

正確答案只有一個，一切解讀以權威（老師/參考答案）為準，不要咬文嚼字白費口舌；

試卷上只有對與錯的兩極，沒有可以商量的中間地帶。

出自BBC紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎？中式學校》

這樣的教育和評判系統，在現有條件下滿足了「篩選」的效率，但同時也年復一年地在與知識和成績無關的層面上，影響著我們的思維模式——

一是傾向於以權威為單一評判標準，並且以成為權威為目標，享受話語權碾壓的感覺；

二是一種非黑即白、二元對立的撕裂思維根深蒂固，看問題缺乏「磋商」的概念，觀點交鋒的終極目的就是消滅異己。

再加上我們的教育中，通識和邏輯不在考核之列。這些因素疊加起來，直接導致如今這個人聲鼎沸的互聯網中，許多人偏激無知的觀點暴露出自身的缺陷。

如今的公共場域中，連一次和平而有效的探討都變得越來越難，語文試卷上積累起的閱讀理解能力，在這裡往往並不起作用。明明是一起站在石頭面前的雞蛋，卻抓住彼此磕得頭破血流。

最關鍵的是，在這些思維的支配下，我們某些脆弱的共識被消磨浪費了多久？

不知道大家是否還記得此前新聞中一個叫劉文展的少年。他向教育局舉報學校違規收費補課，卻差點被學校勸退。

比起官僚的嘴臉，那些「諄諄教導」的大人同樣讓人心寒——

他們讚賞著這個孩子的勇氣，又惋惜著他的傻氣和不合時宜。

但是，被嘲笑為「傻」的，總是那些按規章辦事、想求個公道的人。而當人們說風涼話時卻忘了，他們眼中的風險，本來就是毫無爭議的「正確」。

這個社會的大多數卻默認了，連對與錯都要給不公正的潛規則讓路。

這「大多數」，正是我們正統教育流水線上的產物——只需要被打造成符合這個社會利字當頭、高速發展的一個組成部分就好，切莫節外生枝。

4、做正常「人」，是個幸運的偶然

所以，那些被視為「珍貴」的品質，是能從我們的多年寒窗苦讀系統中得來的嗎？恐怕很難。

而現在年輕人身上閃著的星星之火，很有可能是教育這一路上的反常規者最初埋下的火種。

有人有幸擁有開明的父母或祖輩，比起要次次考好成績，更喜歡教導「你要做一個細膩、有同理心的人」；

遇到一個愛扯閑篇、喜歡分享自己所思所想的歷史老師，對中學生來說也許就是一次難能可貴的啟發；

又或者是在現實生活中一次和「他者」真正的遭遇，親眼目睹了社會上一些怪狀，對一個年輕人能造成巨大的衝擊。

很多人認為教育的本質目的是讓我們的心靈擴大邊界、增加容量，能感知更大的世界。然而這個任務，往往不是在我們12年的課堂上完成的，怕是更多出於「離經叛道」的偶然。

所以，別再問為什麼我們的大學校園很難出現太多「那樣」的年輕人，因為從一開始，教育這件事就沒抱有這樣的目的。

這不是哪所中國大學獨有的悲哀，更是幾代人的迷茫。

此時再回想起文章開頭提到的那所大學，校刊曾在2014年刊發的新年獻詞，更是讓人感慨萬千——

「我們企盼這所校園能哺育出這樣一群學子：現實者不功利，理想者不空談，仁愛者不軟弱，剛直者不偏激。每個人都是盡責的公民，每個人都能堅守自己獨立的人格，每個人都能為他人的幸福拓展縱深。」

也許，無論現在身為學生與否，做個「人」都是我們將要摸索一生的課題。

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