西方民主是陰謀的民主、暴力的民主
在歷朝歷代中，「一神論」始終是中國強大的生產力和國家統一的宗主，民主制度對於中國，可能就會意味著分解。兩個鄰近的村，還會說你們庄、我們大隊的，打起來就像是打鬼子一樣的敵視，何況幾種語言完全不同的各地區能夠捆綁在一個國家的平台上，何其難也？我們要弱化民族，而強調國家，國家不同於民族，民族只是一鄉之眾，一鄉之眾無需有「首」，有「長」足矣。
如果全民歪曲了民主主義的話，估計在座的各位都忙著回鄉去投票了，選出你們地方的頭目，當你們地方的人和其他三十幾個省選出來的代表開始競爭國家首長時，估計按照中國人的極端性格，幾個省就要打起來了，你們不打起來，那個你們選出來的頭目，也會慫恿你們和其他省打起來，我們放眼所見的世界，那些所謂的西方民主，都是陰謀的民主，都是暴力的民主。
再談談另一個話題關於王道：
自大禹滅諸神，斬部落神首開始，中國就進入了以人為本體的王道社會。神權自此被擊跨，甚至在大禹其後的1500多年中，中國歷史的考古地層中，未出現過與神祭有關的任何器物。直至商中期，神的信仰論才重新燃起，但是這一次中國人發現了一個更大的秘密——天。天在神之上，甲骨所占卜的就是天問，不是神問。
人族的領袖如果僅僅具備王道，是不足以領天命的，因此一個新的理論在中國誕生——天子論。天子不是神，只是半仙，如果全神的話很麻煩，因為解決不了所有的自然災害，一旦解決不了，就會被信眾唾棄其神力，因此，天子只當是一個中介者，自己沒有法力，但自己是一個媒介，代大眾向天禱告。
這個人主思想一直延續並成為了中國人文思想的基因。到了武王以暴力造反建立了周，他自稱又是接了天命，而商主失了天命。直到漢劉邦也是這麼說。到了漢武帝，皇室成員得道的太多了，人人都覺得自己得了天道，是不是大家都可以做皇帝？
漢武帝說不行，這時候冒出來一個奸儒叫董仲舒，董仲舒篡改了先秦的儒家思想，做了政治投機生意，把儒家變成了實實在在的法家，背離孔子「精神德操之自然」的理念，把法家精髓的法、理制度搬出來作為模版，雖然儒家在走向滅亡，但是國家確得到了興盛與統一。
※皇帝大赦天下，一囚徒成為一代雄主，為中國打下上百萬國土
※兩漢時期各階級的生存狀態，這才是真實的階級統治
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