(56)隱藏於「戰國四君子」華麗名號下的亡國因子——《讀史要略之禮樂中華》

原標題：(56)隱藏於「戰國四君子」華麗名號下的亡國因子——《讀史要略之禮樂中華》

自漢以降，「戰國四君子」之名婦儒皆知。

「戰國四君子」的提法，最早見於漢朝名士賈誼的《過秦論》：「當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。」

賈誼這段記載，尤以最後一句「尊賢而重士」，牢牢吸引了此後二千多年手持如椽之筆的中華士人們的眼球；加之司馬遷在《史記》里栩栩如生的精彩描述，更是進一步強化了「四君子」的歷史記憶，使得「四君子」成為戰國時期的重要的歷史符號和時代象徵，並因而得到了歷代幾乎所有文人學士們的青睞和讚美。

在今天，如果有人能夠把戰國的歷史改編成一部現代「穿越劇」，那麼「四君子」絕對是劇中最引人注目的華麗角色。

先讓我們回望一下他們風雲際會的歷史劇情罷！

1、信陵君魏無忌：若非出身公侯家，便當提劍平天下。

魏昭王的小兒子，魏安嫠王異母兄弟。為人「仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士」。士因此多歸公子。而列國也以「公子賢、多客，不敢加兵謀魏地十餘年。」但才高招忌，安嫠王「畏公子之賢能，不敢任公子以國政。」

安嫠王即位十數年，齊楚相約攻魏。老臣唐睢西說秦昭王，秦發兵救魏。安嫠王昏庸無能，目光短淺，居然「以秦救之故，欲親秦而伐韓」。信陵君乃縱論天下形勢，諫阻魏王，指出秦乃虎狼之國，「非盡亡天下之國而臣海內，必不休矣」。韓為魏之屏障，韓存則「衛、大梁、河外必安」，韓亡則魏危在旦夕。事實上，後來秦果於秦王政十七年亡韓，二十二年亡魏。作為一個出色的軍事家，信陵君可謂高瞻遠矚。

魏安嫠王二十年，秦昭王破趙長平軍，進兵圍邯鄲，趙王請救於魏。三晉本為一家，趙魏尤其唇齒相依。但魏王畏秦，令晉鄙將十萬大軍屯鄴，「名為救趙，實持兩端以觀望」。信陵君數勸魏王不得，乃竊符救趙。

目光高遠，當機立斷，信陵君可謂不世之英雄。 信陵君留趙十年，「秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏」。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，將五國之兵破秦軍於河外，乘勝追擊至函谷關，「秦兵不敢出」。赫赫武功，名震天下。以秦之強，於公子在世之日，不敢復加兵謀魏。

信陵君親韓救趙存魏，於三晉及天下其功可謂大矣，可惜功高震主，秦王又以反間計日毀公子於魏王。魏王本畏公子，遂「使人代公子將」。為免殺身之禍，信陵君「謝病不朝」，「飲醇酒，多近婦女」，四年後便「病酒而卒」。而其死後不久，魏國即亡於秦國。是以古人云「失一人而失天下」，魏之失信陵君可為其顯例。同為四戰之地，魏文侯因用李悝、翟璜為相，以樂羊、吳起為將而開魏強國，安釐王因失信陵而亡國，良可惜之。《史記》載高祖劉邦年輕之時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。太史公因之評其為戰國四公子之首，曾曰：「吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隱者，不恥下交，有以也；名冠諸侯，不虛耳。」本書以為，戰國之時，天下一心以抗強秦者，大勢爾，信陵君以信義為懷，天下名之，是以景從紛紛。且魏國，乃天下之腹心，信陵以天下信任而居腹心之地，是以能號令諸侯者，天時、地利、人和也。

2、孟嘗君田文：貌似好士圖虛名，朋黨比周終為私

齊田文，父為田嬰，祖為齊威王。宣王為其親叔，緡王為其堂兄。史載孟嘗君少有遠謀，深明「君子之澤五世而斬」，勸田嬰舍家業而厚待賓客，由是「名聲聞於諸侯」。孟嘗君待客平等，「食客數千人，無貴賤一與文等」，且常施惠於賓客親戚，客以此多歸孟嘗君。

秦昭王聞其賢，乃先使涇陽君為質於齊，以求見孟嘗君，不得。齊緡王二十五年，孟嘗君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，後欲殺之。孟嘗君賴其門客中能為「雞鳴狗盜」者，逃離秦國。

後孟嘗君相齊，緡王惑於秦楚之毀，「以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權」，遂廢孟嘗君。賴其客馮獾遊說秦王和齊王而得復其位。及田甲劫緡王，緡王甚疑孟嘗君為主謀。孟嘗君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等「自剄宮門以明孟嘗君」，緡王乃「復召孟嘗君」。孟嘗君所經此三難，卒賴賓客之力而免。

齊緡王二十五年，孟嘗君脫秦難，經趙返齊。趙人聞其賢，出觀之，皆笑其身材矮小。孟嘗君聞之，「怒，客與俱者下，斫擊殺數百人，遂滅一縣以去」。氣量何其小哉！ 孟嘗君謝病歸養後，秦逃將呂禮相齊。孟嘗君恐失勢，乃行陰謀手段排擠呂禮，後又借刀於秦相魏冉，終將呂禮逼走。

齊緡王三十八年，齊滅宋，欲廢孟嘗君。孟嘗君「恐，乃如魏」。「魏昭王以為相，西合於秦趙，與燕共伐破齊。齊緡王亡在莒，遂死焉」。孟嘗君為泄一已之憤，致使樂毅將六國之兵，下齊七十餘城。若非有田單出世，行反間計，排火牛陣，齊國幾乎宗廟無存。孟嘗君實為齊千古罪人。

戰國時諸侯爭霸，目無周王，然名義上周室仍為共主，有類於近代軍閥割據。因此士只求一展胸中抱負，並無忠君愛國之念。魏張儀相秦，齊孫武事吳，衛吳起事魏相楚，東周蘇秦事燕並佩六國相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吳，引兵伐楚，以報父兄之仇，時人未嘗稍有非議。但孟嘗君身為齊宗室嫡親，不思救國反為魏相，坐看齊幾乎滅國，實乃數典忘祖之輩。其後田單復齊，襄王立。「畏孟嘗君，與連和，復親薛公」。孟嘗君死後，諸子爭立，而齊魏共滅薛，孟嘗君遂絕嗣無後。故世傳孟嘗君「好客自喜」，司馬遷以為「名不虛」；但其心胸狹隘，好為陰謀。因為一千餘年後的王安石評價孟嘗君說：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力以脫於虎犳之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士所以不至也。」(《臨川先生文集》)

3、平原君趙勝：翩翩濁世佳公子，卻非利令智昏人。

平原君趙勝趙武靈王的兒子，又是趙惠文王的弟弟，以善於養士而聞名。在他的門下，出過很多人才和賢士，在趙惠文王和趙孝成王朝時期，他曾經「三去相，三複位」，李賀的詩《浩歌》：「買絲綉作平原君，有酒惟澆趙州土。」因賢能而聞名的平原君。史稱為了得到天下才士之心，平原君殺掉了一個曾經恥笑過跛腳人的美妾；而平原君對趙國最大的貢獻，是他曾經為趙國推薦了「馬服君」趙奢。趙奢本是趙國分管田地的官吏，收租稅時，只有平原君不肯交田租和賦稅，趙奢按照當時的趙國之法，殺了平原君手下分管理田地的九個官吏。平原君很生氣，想殺掉趙奢。趙奢便從容對平原君說：你是趙國的貴公子，趙國的天下就是你的天下，今天從你開始就不能奉公守法，則趙國的法律的權威就被削弱了，法律的權威一旦消北，國家也就削弱了，國家消弱了諸侯就會向我們國家用兵，這樣就會使趙國滅亡，而一旦趙國滅亡，你怎麼還能有這樣的富足呢？以你的尊貴，如果能夠奉公守法，那下就會上下一心，上下一心就會國家強大，國家強大那麼趙氏的統治才會鞏固。君身為國親貴戚，怎麼能比別人更有私心呢？平原君聽了這番話，從此把趙奢視為賢人，並推薦給趙王，趙王任命趙奢為「財政部長」，國家的賦稅得到了很大發展，不但老百姓富足而且國家的府庫也很殷實。後來趙國與秦國之間的著名戰役「閼與之戰」，趙奢為將並大破秦軍，以戰功而被封為「馬服君」，此皆平原君推薦之功。

公元前262年，秦攻韓的野王（今河南沁陽縣），野王降秦。韓的上黨郡（治所在壺關今山西長治市）與本國的通路被切斷。上黨太守馮亭遣使者對趙王說：「韓不能守上黨，吏民都樂于歸趙，而不願意入秦。」趙王先與平陽君趙豹商議。趙豹認為趙國接受上黨，將「禍大於所得」。趙王又跟趙勝、趙禹商議，他們都認為，用兵百萬，攻戰逾年，也未必能得一城，今坐受有城市邑十七，這是個大利，不可坐失時機。趙王令去接收土地，並傳達趙王的命令：「以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金。」趙國又派廉頗進軍長平（今山西高平縣西北），抵禦秦軍。發生了著名的長平之戰。趙國慘敗，因為這件事，司馬遷批評趙勝為「利令智昏」。而事實上呢，當戰國之末，以秦之強，中原大地獨趙國之軍事實力可與之抗衡，韓國共鄰於趙秦，以其之具有戰略意義之上黨地區（秦國東出中原的要地），加之於秦，則秦愈強；加之於趙，則趙於秦之劣勢為之減弱。且趙之得上黨十七城，非得地也，且得馮亭等數萬將士，此謂不世之功。平原君為強趙之遠謀，為國家戰略利益之所使，原本無可厚非。而後之戰爭發展，因趙國使用畏秦且無能的廉頗為將，終致長平軍敗，邯鄲被圍，其趙王用將之罪也，就事論事，原不該以「利令智昏」加之於平原君。且觀平原君之平日用事，因其妾笑跛而殺之，以散盡家財而募軍擊秦，皆非「利令智昏」之輩。且以始作俑者之馮亭論之，其以上黨地區，寧與中原之趙，不與虎狼之秦，（在當時）亦可視為維護中原主體地位之正確選擇和英雄血性，而絕非「邪說」。太史公以「利令智昏」加之於平原君趙勝，實只見其果而不究其因，只見其表而不探其微，以純粹文史學家之眼光見之於政治家、謀略家之歷史抉擇，此中可見認識上的較大局限性，今特為正之。

4、春申君黃歇：縱橫秦楚動大國，珠履三千失李園

春申君黃歇，四公子中唯一非王室中人。初以博聞辨術事頃襄王，封左徒。是時秦謀滅火楚，黃歇為楚使於秦，知秦王輕楚，恐秦舉兵滅楚，遂以辨才出使，最終說服秦昭王與楚國結盟以抗五國。頃襄王二十七年，太子完質於秦，黃歇隨行。三十六年，頃襄王病，黃歇乃設計使太子逃歸楚。後太子完立為考烈王。黃歇為相，封春申君，從此榮寵不衰。史載黃歇有門客3000多人，其數量在「戰國四公子」中居於首位。黃歇的門客多逞強好鬥，奢侈浮華。有一次，趙國平原君的門客想向楚國誇耀趙國的富有，他們特意在頭上插上玳瑁簪子，亮出裝飾著珍珠寶玉的劍鞘，前去拜見春申君，而春申君的上等門客都穿著寶珠做的鞋子，讓平原君的門客自慚形穢。

春申君相楚二十餘年，考烈王無子。趙人李國欲獻其妹於楚王，恐無子失寵，遂投春申君門下。春申君乃自取其妹。及有身孕後，乃進之楚王，欲效呂不韋故計。後果生男，立為太子，李園遂受重用。二十五年，考烈王卒，李園使死士刺春申君於棘門，「盡滅春申君之家」。

春申君初為左徒時，外無賓客之助，內無王室之親，說秦以存魏國，設計而歸太子，獨賴其才而成大事，其智何其明也。及為相國，五年將兵救趙，八年北伐滅魯，復興楚國。以非王室宗親而相楚二十五年，言必聽、計必從，一人之下、萬人之上，名為相國實則楚王也。其文治武功、才能手段可見一斑。一世英雄，暮年竟滅族於豎子之手！

戰國四公子」中，春申君可謂其中個人能力最「出乎其類，拔乎其萃者」。其與其他三位公子本有三大不同。其一曰出身大不同，春申君黃歇是四公子中唯一非王室中人。其二曰立功方式大不同。其他三位公子所以立功，大多借其收養門客之力，其不過善於籠絡人才並發揮人才之作用；獨春申君靠一己之力，出使秦國，說服秦王結好聯楚，後又與太子熊完入質於秦長達九年之久，並策劃熊完逃秦即位，得建大功；又主政楚國聯魏以救趙，援趙滅魯，合六國之兵以伐秦，皆春申君一力之功。其三曰結局大不同：孟嘗君和平原君是得以天年而終，信陵君病酒而卒，獨春申君結局最為慘烈，「李園死士俠刺春申君，斬其頭，投入棘門外。」是以司馬公於史記中評之曰：當斷不斷，反受其亂，認為春申君之敗是因為失朱英之勸，竊以為，司馬公加之於平原君「利令智昏」之評斷，加之於春申君卻很合適。因為其所以不得善終者，終因其「利令智昏」。

春申君值得為後人所敬仰，在於其最早參與開發今日中國最富庶之地：長三角地區。公元前241年，春申君改封吳地（今上海、蘇州一帶），開始在長三角地域內分設都邑，治理申江，疏通河道，抑制水患，政績顯赫，深得民心。故此，當地人紛紛以其姓或號為山、水、地方命名，如江蘇省江陰市君山也叫黃山，今日上海黃浦港，上海簡稱為申，都是因紀念黃歇而得名。2002年9月，上海申博成功的歡慶晚會上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，可算是對兩千年前這位「著名公子」的遙祭。

博按：就戰國歷史而言，除了齊威王、魏文侯、燕昭王、秦昭王等七國名君之外，名頭最響的就是「戰國四君子」。而「四君子」的出現，既是時代發展的必然，也是戰國特殊社會形勢的產物。後人常常疑惑，以當時的形勢，如果說韓、燕兩國因為國力弱小而沒有出現著名的公子，為何以秦國之強，也沒有著名的公子出現呢？這個問題其實正是本文將要討論的重點：在「戰國四君子」出現的背後，恰恰隱藏著他們身後的四國將要亡於秦國的政治因子。而秦國之所以沒有產生著名的公子，也正包含著秦國最終將勝出的歷史原因。

原因不外外兩個：一方面，四公子能夠在「風雲際會」的戰國舞台大出風頭，恰恰說明他們背後的魏、趙、齊、楚四國，在政治體制建設上的滯後和不成熟——他們「傾情表演」的背後，恰恰是以各國領袖的「實質退讓」為「潛台詞」。而能夠讓他們如此活躍於歷史舞台上一個重要原因，就是他們國家制度建設上出現了重大問題：換言之，就是他們國家的變法或曰改革沒有得到有效落實（見本書《戰國變法：一場戰爭之外的較量》），他們擁有可以與國君分庭抗力的政治實力和影響力。而在當時的形勢下，如果一個國家的權力不能得到集中與統一，這個國家便不能保持高效和統一的國家戰略，並集中舉國之力以實現國家目標。這也是我們今天看到，正因為「四公子」擁有的強大影響力，使得各國的國家戰略和軍事目標經常朝令夕改、朝秦暮楚，具有很大的不確定性。而這無形中也產生了巨大的內耗，影響了國家的正常健康發展。在這方面，秦國正因為沒有足以與國君分庭抗禮的「公子」出現，所以能夠一直堅持以范睢制訂的「遠交近攻」戰略，逐一擊潰並統一六國。

另一方面，基於「四公子」巨大影響，大量國家「人才」都向他們身邊聚籠，受到四公子呵護的人才們自然以公子們的個人利益和宗族利益為重，而不是以國家利益為重。在這樣的形勢下，四公子的政治取嚮往往表面是為了國家，實際是都是為了自己。這一點在孟嘗君身上體現的尤其明顯。以「四公子」為核心組成的「勢力圈子」無疑加劇了國家的內耗，成為國家衰弱和人民不滿的重要因素。以往的歷史學家們往往只看到「四公子」在歷史的節點所做出的貢獻，卻沒有認識到正是他們的存在，才導致了歷史事件的發生。即便如信陵君一樣，因為他的存在保持了國家的一段時期的穩定和強大，但又因為他的存在和最終離開，一定意義是加速了國家的衰落和滅亡。

站在這層意義上說，「戰國四君子」的家，表面上是士人們的安身之所，但背後卻已經註定了國家的滅亡之路。

與「四君子」在戰國時期的影響相類似的，是清朝末年「中興四名臣」的重出江湖。清末內外交困，天下大亂，是以胡林翼、曾國藩、李鴻章、左宗堂等四位名臣相繼而出，挽狂瀾於既倒，扶危廈於將傾，成為晚清政府的主要依託。然而，和「戰國四君子」一樣，他們和他們的門客故吏組成的所謂「湘軍」、「淮軍」、「北洋」、「新軍」等勢力，不但只是短暫地維護了晚清政府的壽命，而且還奠定了此後民國初年的軍閥混戰亂局。二千年來一前一後兩個勢力再再說明，只有當士和軍隊為國家所有，只有當一個民族的所有精英們都凝聚在國家的旗幟下的時候，這個國家才是健康的，才是有生命力的，才是能夠一往而無前的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！