姚氏續修宗譜序

姚氏續修宗譜序（卷首第七篇）

(譯者：曹新平)

依照家譜記載，我的先大母、誥命夫人姚太夫人是姚聖安公之女。我對姚聖安公的道德品行知道的雖不多，但在我少年時親見我母親重仁忠義、樂善好施、勤勉不倦，承繼家風，她稱得上是「巾幗仁人」。

姚老夫人功德垂範、積善宏大，給家族帶來更多的吉慶，後人也受惠無窮。我們應虛心謹慎、磨礪操守，不可墮落情志。

嘉慶三年冬，外兄樹堂二尹（官名）寄信到福建給我，要我為此次續修家譜作序。我考證以前虞閼父是周代掌管制陶的官，以「媯」為姓，他的後代子孫更改「媯」姓而為「姚」姓，因居「姚墟」而取之。回溯漢代時有姚平，姚平曾向京房學習《易》，為郎博士，京氏《易》學由他發揚光大。官至冀州刺史、諫議上大夫。漢朝未年天子加封姚平之孫世受世襲罔替侯爵；唐代有宏文館學士姚思廉與魏徵一同撰寫《梁書》和《陳書》，他的兒子姚璹做益州刺史，當時蜀地的官吏貪暴成風，在他的治理下，迅速改觀，武后皇帝稱讚說：一個官員自己清廉容易做到，他的部下都能清廉，那就很難了，只有姚璹兩項都做到了。開元年間的名相應首推姚崇梁國公，唐玄宗曾說：我把事情交給他辦，他是「政簡綱肅，奏決如流」，真不愧為「濟世良相」；宋代有姚宗之，他在任吏部郎官時向宋孝宗大膽提出不拘一格選拔抗金將帥的主張，他還提出禁止「陳乞有服親一人恩例」，宋孝宗稱他有古代「諍臣」的風範；宋代還有姚鏞，他以平寇之功擢守贛州。其他的有憑藉節義、文章、政事出名、顯赫的歷朝歷代不乏其人，由此可知，姚氏家族源遠流長。

到明初勝祖公時，他從小失去雙親，隨舅舅李老伯由鄱湖遷徙到桐城西河，成為遷桐的姚氏始祖。他編戶登記隨舅舅李姓，舅家沒有後人，他不忘舅舅收養、提攜的恩德在參加科舉考試時仍用李氏姓氏。而鄉黨們都稱讚姚氏族譜是姚李兩姓並存之。

勝祖公單傳二世至四世，他的後人們們出行有高大的車輛，四處說詩傳禮，個個文采彬彬出入於學校，名列於官吏名冊中，是我們桐城的名門望族，到現在已有十六代了。樹堂是勝祖公十三代孫。當初樹堂和我同在山右做官，那時他就有勝祖公遺風。他的三伯曉岑公是我的外舅，性情磊落曠達,時常來往於兩地，以官箴之言諄諄教誨我倆，希望我們振興兩家門第。他又讓樹堂長女與我的長男正修永結百年之好，我們兩家成為姻親。曉岑公過世後，樹堂也退居林下，專做宗族和睦的事，於是重修宗譜。此次修譜他做到了嚴明義例、釐清原委、分類親疏、考究事迹、敘理倫輩、以希教化，譜序清晰、文辭明朗、這些都具備，可見他用心之深、之大、之遠啊。我只就將親眼所見、親耳所聞的人與事寫下來，來表達自己的「飲水思源」的心意，也作為序言。

誥授資政大夫、兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡撫福建等處地方提督軍務兼理糧餉表弟汪志伊撰寫

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