什麼是治療疾病的真正特效藥？

導讀

世間普通的藥物也只是一種能量，

其作用十分有限，

只能充當治病的緣。

真正的特效藥有兩個：

一，內心強烈的懺悔；

二、稱念佛名，啟動佛菩薩的功德，感應道交。

很多人一生病就找特效藥，如果了解疾病的起因（因），發展（緣），以及爆發（果）的全過程，才可能知道什麼是真正的特效藥。

疾病的起因是什麼？我們在此生或前生曾經殺害或傷害了其它生命，我們的心記錄了全過程，動殺害的心念，眼睛如同攝相機，耳朵聽到眾生的慘叫，鼻子聞到血腥的氣味。這個過程變成一個種子記錄在我們的意識田中，等待內外兩重因緣的過程。如同種子遇到陽光，水分等合適的緣才能生長。

疾病發展的內緣是什麼？一個人生病前往往有一段時間，情緒波動特別明顯，憂、悲，惱，怒，煩在心中揮之不去，而這些負面情緒容易滋潤意識田中不良的種子。因為我們殺害或傷害眾生的當下，不可能帶著慈悲喜舍的心去造作的，因為心念的性質相近，因此疾病的種子得到負能量的支持，開始醞釀生長的力量。

如同種子光有水的滋潤是不夠的，疾病的生長也要有外緣，比如強冷空氣的降臨，或受到感染，或吃到不潔食物，污染的空氣，水質等等很多因素，當種子開花結果時，果實便將種子的能量演化成新的能量，顯然，因為過程中吸收了大量其它的能量，果實一定比種子要大得多，疾病也是如此。

如果疾病是一種能量的釋放，它對身體的破壞程度，與你當時殺生害命時，心念的強烈，手段的殘忍，次數的多寡，是否斃命，隨喜的程度等因素，有著直接的關係。

世間普通的藥物也只是一種能量，其作用十分有限，只能充當治病的緣。

真正的特效藥有兩個：

一，內心強烈的懺悔，本身就是一種正能量，截斷了當初殺生時的隨喜負能量。有些人說，我做完並沒有隨喜，只要不懺悔，表示你的心念依然在支持殺生害命，負能量並沒有轉化掉。

二，諸佛菩薩的名號，是強大的正能量：

１，我們依貪嗔痴的心念，做殺生害命的事情，是虛妄不實，而諸佛菩薩以我空，法空的慈悲心中，發出的慈悲心念是真實不虛的，真實可以抑制虛妄，如同光明能破除時黑暗。

２，名號中有真實的功德，濃縮了佛菩薩的發心，願力，行動及果實，我們殺生害命也有一個全過程，因此光發好心的因種，很難抵消一個完整的業力。直接誦持名號，就是在進行一個能量的轉化。

3，單純放生可以抵消業力，但凡夫沒有我空，法空的心量，其力量還是有限，畢竟對佛菩薩的深信不疑，本身就具備了福德，智慧雙重資糧。如果放生結合了皈依，發心，持佛名號，如法修持，就是錦上添花的作法。

最後，引用印光大師的一句話：「一定要以求生西方的心去念佛，而不要用求病好的心念佛。」我們的疾病是否會要了我們的命，不但與懺悔程度有關，也與當初的因如何造有關。如果陽壽還有，病只能好的更快，如果沒有陽壽，便乘此緣往生極樂，換一個金剛那羅延身，永遠不老，不病，不死。這個業報身充其量，只能修修補補。

這個原理如同農民種莊稼，所有的農民都為了果實而種田，開花是結果的必然過程，如果一個傻農民種田只為了花，等開花他就掐掉，種子沒了，果實也沒了，花有什麼用呢？同樣的，為了往生念佛，我們為了求生極樂這個果實而念佛，業消身無病苦，便只是往生前的一個花報。

這個花報體現在哪裡？省庵大師在《勸發菩提心文》中說：「須臾念佛，勝過布施百年。」按原來的業力，你可能遇到一個庸醫，甚至騙子，給你錯誤的葯，或過度醫療，造成更大的重創。因為福報漲了，緣就變了，或許轉成一個良醫，給你正確的葯。

可見，真正的神醫妙藥就是懺悔反省，加上更重要的持佛菩薩名號。祝福天下沒有受病苦折磨的人，更願天下人深信因果，不要殺生害命，殺生甚過殺自己，害人加倍要償還。

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