佛弟子為什麼經常去朝山？
大眾為了表達虔誠，有的三步一拜，有的一步一拜，有的一步三拜，步步由黑暗轉向光明佛道，心心由迷得悟。其實，朝山也不一定指跪拜，你到寺院叢林，一合掌、一問訊、一獻花、一拈香，都能為心中帶來寧靜清涼，這也是朝山的意義功德。
相傳古印度即有「巡禮」的習俗，「巡禮」，就是指巡迴禮拜佛、菩薩、祖師等之聖跡。在印度有巡禮八大靈塔的風氣，在我國也有朝禮四大名山及各大寺院的習慣。
虛雲老和尚為了報答雙親的養育之恩，曾於四十三歲時(光緒八年)從普陀法華庵起香，三步一拜朝禮五台山，歷經三年圓滿。
為什麼有這麼多人歡喜朝山呢？
第一、廣結善緣：平日大家各有家庭、事業、生活，各忙各的，沒有集會，也沒有什麼往來。藉由朝山活動，大家從四面八方集合在一起，你幫助我、我幫助你，你跟我微笑、我跟你點頭，大家有共同的信念、共同的誠心，為求法而來，結下一分善美因緣。
第二、折服我慢：平常我們總是有所堅持，多少有些慢心，不願輕易向人低頭。但是在朝山時，不管幾隻眼睛盯著你，你還是五體投地的禮拜，這時候，我慢怎麼會生起？我慢去除，世界宇宙還有什麼容不下的呢？因此，人是拜下去了，心卻謙卑起來、升華起來了。這時的禮拜、低頭、問訊，與佛接觸，身心自在與寬廣，可以折服我慢，真正解脫煩惱。朝山可漸漸凈化我們無明習氣，使我們的智慧漸增。
第三、消除業障：修行，不外是「隨緣消業，增進福慧」，我們一個人，從過去到現在，心中的貪瞋愚痴、貢高我慢，累積了多少罪業、障礙，若不經一番身心磨練，何能消除？所謂「禮佛一拜，罪滅河沙」，藉由朝山，身心合一，虔誠恭敬，最能啟發清凈心，讓法水洗凈我們污穢、疲憊的身心，就能獲得自在清涼。
第四、增進信心：對宗教的信仰，有時候，光理解是不夠的，必須從行持上，自己體驗了、自己做到了，內心的感受就會不一樣。朝山正可以增進信心、增上道念。好比我們從遙遠的地方，一路走到聖地，如果途中經不起種種考驗，如何能到達？因此朝山，正好是考驗道心和毅力，增進信心、道念的方法。
朝山時，從山下慢慢拜到山上，內心會愈來愈升華；從外在慢慢拜到殿內，會從注重外在，轉為注重心內；從黑暗慢慢拜向光明，會逐漸遠離煩惱無明，趨向光明智能。朝山是與佛接心，與佛交流往來，把自己當成佛，以佛的德行自我勉勵，就能與佛相應。
我們應該用什麼樣的態度來朝山呢？
用感恩心朝山：對於佛陀和古德的恩澤，我們必須發自內心深深的感激，從感恩心中，才能真正體會他們的偉大，以及弘化眾生，紹繼如來家業的慈心悲願。
用慚愧心朝山：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」我們應該懺悔自己無始劫來的煩惱習氣深重，以致不聞佛法，不值佛世，還在生死海中輪迴，以慚愧心來禮拜大覺者的佛陀，並懺除自己的業障。
用思齊心朝山：從緬懷佛陀與古德，我們除了生起慚愧心外，更必須向先賢看齊，實踐「知恩報恩」的行為，秉承前人的遺志及教法，使佛法發揚光大，流傳到後世，讓更多的眾生因佛法明燈的照亮而得到光明。
發恭敬心朝山：恭敬心是學佛者不可或缺的，因為「佛法從恭敬中求」，我們發心朝山，禮敬諸佛，親近善知識，也必須心存恭敬，才能獲益。
發大信心朝山：「信為道源功德母」，信心是學佛的首要條件，所以我們要以堅定的信心，信仰三寶的真實、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同時堅信自己將來也能成佛，同釋迦牟尼佛一樣坐道場、演法義、度眾生。
發菩提心朝山：這是從追求佛道的決心中發出的。菩提就是成就佛道的心愿，不發菩提心，無以成佛道，所以應發菩提心，髮長遠心，追求佛道永不退轉，而朝山的機緣，讓我們在修學佛道的歷程中，藉由瞻仰佛陀聖跡，引發深刻的體驗，發起無上的道心。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
※中國最美的尼姑庵，看一眼就想出家！韓紅也慕名而來……
※弘一法師：恨誰就把誰供養起來
TAG:拜佛去 |