「轉凡成聖」是一種怎樣的境界？

明心見性

「明心見性」，是「明心」與「見性」的合稱。「明心」是指對於真實法能夠斷除一切疑慮，實心實意按照祖師或教授師的指導去做，如實修行。能於一切時，隨順、覺察、斷除這些妄心，即可自然隨順得入清凈菩提心。「見性」是指禪宗的常用語，意思是澈見自心的佛性。達摩祖師的《悟性論》上說，直指人心、見性成佛，教外別傳，不立文字。

斷惑證真

「斷惑證真」就是斷除諸惑，證得真理。「斷惑」是以真智來斷除妄惑的意思，因為斷惑，所以真理明顯，稱為「證理」。「證理」是斷惑的結果，斷惑是證理的因諦。「證真」，無漏的正智能夠切合於所緣的真理，稱為「證真」。又作「悟入、證悟、證得、證果」等，即正智如實證得真理。

轉凡成聖

所謂的「轉凡成聖」，與「轉迷開悟」同義。意為從迷惘中脫離，得到頓悟。也指脫離三界中生死的迷惘，達到涅槃覺悟的境界。實際上就是指出離「欲界、色界、無色界」三界。因為三界之內是凡夫所居住的境界，而三界之外才是賢聖所居的境界。

三界之外之出離生死的賢聖，乃小乘最高地位的羅漢、辟支佛，以及斷惑證真的菩薩等，甚至是佛。

在佛陀的教法中，有關轉凡成聖之教旨，可分為「此土入證之『聖道門』」、「他土得證之『凈土門』」、「歷劫修行之『漸教門』」，以及「即身成佛之『頓教門』」等數種。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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