宋朝經濟發到卻為何亡國

宋朝處於中國封建社會的盛世，其都市發達、知識普及更是可與西方文藝復興相媲美，使中國率先站在了近代的大門前，只需順勢前進一小步就是中國歷史進步的一大步。然而，如此繁榮的盛世卻未能順勢前進，反而後退了，不僅使中國進入近代推遲了六百年以上，更令中國被動地捲入近代潮流飽經磨難。原因何在？

首先從地理上來說，中國地處亞洲東部，獨佔了亞洲東部最適宜生存的土地，向北是草原、西伯利亞寒冷地帶，向西是青藏高原、沙漠戈壁與山脈，向南是熱帶叢林，向東是海洋。這樣一個相對封閉的地理單元，一方面使外來文明很難侵入中國，歷史上的亞歷山大大帝東征、伊斯蘭教的東擴都在阿富汗這個十字路口掉頭南下進入印度次大陸，而不是東進中國，使中華文明不受外來文明打擾歷經千年而不絕，整個東亞形成以中國為中心的文明體系、國際政治體系。

另一方面，這一封閉的地理環境也限制了中國的擴展，早在公元前221年秦朝一統天下，東亞大陸上適合農耕的土地就已經被全部納入帝國範圍內，擴張至農耕文明與游牧文明的分界線，實際已經達到農耕帝國的擴張極限。漢朝尚武，進而擊敗草原民族，將勢力擴張到北部草原與西域，將帝國擴張到地理局限的極限。早早擴張到極限後，中國開始收縮，進取心與尚武的精神開始消退。所謂的魏晉風流，只不過是失去進取心與尚武精神後，貴族精英階層的糜爛與墮落，最終只能衣冠南渡。

至宋朝，儘管丟失了燕雲十六州，農耕文明的北部大門洞開，曾經是中華文明核心區的華北地區直面游牧民族的威脅，中原王朝的防線後撤到黃河一線，西北還面臨西夏的侵擾，但在通過貢獻財物實現和平後，宋朝在重新走向繁榮盛世的同時，中國文明進一步內卷，趨於保守。

貴族精英階層糜爛墮落後，唐朝以科舉使官僚——士階層崛起，至宋朝皇權與官僚共治天下。而在宋朝，代表官僚士階層核心意識形態的儒家，由唐朝的道統說，發展到宋朝的程朱理學，實際上完成了它的宗教化架構，固定化，進而保守以致僵化，並成為整個中華文明佔據統治地位的意識形態。佔據統治地位的意識形態保守僵化，中華文明失去的不僅是進取心與尚武精神，更是中華文明由盛轉衰的轉折點，從近代的大門口退了回來。

北宋亡於金，南宋憑藉海外貿易其財政、經濟甚至超過疆域更大的北宋，但在這種缺乏進取心的保守僵化的文化之下，偏安一方。明清以降同樣不乏盛世，卻也更加保守僵化，終致亡國，差點滅種。

經過一百多年的努力，在中國重新走向盛世與復興的今天，盛世之下文化的重歸保守與僵化應該引起注意。

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