南北朝佛教大發展、各政權紛紛建立社保機構

社會保障機構和體系，雖然在我國先秦時期就出現了，但他們與其他機構相混淆，並沒有形成獨立機構，而且著墨特別少，負責機構叫什麼都不知道。因此，人們常常把佛教的進入與保障機構和體系聯繫起來。南北朝時期，是佛教大發展的一個時期。

（1）少數民族政權北魏建立了第一個有確切歷史記載的社保機構

南朝齊武帝蕭賾長子、文惠太子蕭長懋和同母弟弟竟陵王蕭子良二人都信仰佛教，心懷仁念，便建立了「六疾館」。「六疾館」同樣沒有確切時間，只是預估建立於公元492年之前。可以說，這個「六疾館」是政府建立的第一個社保機構。

八年後的北魏世宗宣武皇帝元恪在501年建立了醫署，負責給老百姓看病、給葯。這是第一個有確切時間的社保機構。北魏大家都知道是鮮卑族建立的政權。

宣武皇帝元恪的父親，就是著名的孝文帝。孝文帝是一位偉大的政治家，他開始了「漢化運動」。可惜，在公元499年33歲時便病逝了，次子元恪即位。

（2）太子只因穿胡服而被廢，最終被賜死

元恪為啥要繼位呢？就是因為他的大哥、太子拓跋恂（元恂）因為天氣熱而穿胡服，破壞了孝文帝的「漢服」政策。

拓跋恂受到訓斥後非常害怕，便從首都河南洛陽跑到了守舊勢力的大本營、原來的首都平城（山西大同）。

孝文帝非常生氣，拓跋恂被追殺後，在守舊大臣們的攛掇下公開反對孝文帝，最終，孝文帝征南齊回歸之後將其囚禁，並於496年（497年）15歲時被賜死。

次子元恪繼位後繼承並深化了孝文帝的漢化改革，因為其篤信佛教，在漢化同時取消了子貴母死的制度，對內則開始關注民生問題；對外積極擴展。

他所開創的醫署制度一直流傳下去，對後世影響達千年，北宋的惠民藥局等就是承襲之一，而惠民藥局從北宋末年一直到清亡一直存在。

(3）如何看待南北朝時期

中國自古就存在漢族和他族競爭的問題，從商周時期就有這樣的記載。南北朝時期更是混亂，我們漢族受到了重大損失，這個毋庸置疑。但趙武靈王有「胡服騎射」、北魏孝文帝「漢化運動」，這就說明我們的漢文化不是封閉式發展，而是根據不同時代的形勢與其他文化相融合。

唐朝更是這種融合的典範！

匈奴族、鮮卑族、突厥族、契丹族、党項族等少數民族經過千年的競爭、競合，最終融入各民族的人海中。蒙古族、女真（滿族）等少數民族也成為我今日中華民族的重要成員。歷史已經過去，人們在回味歷史的時候，更多的應該回味過去的好，而不是故意挑撥矛盾。

很可惜，有些人心懷各種目的，總是重複今天的人都知道的歷史矛盾。

狹隘的民族觀念應該拋棄。目前，只有中華民族才能讓我們在叢林的世界走出一片天地。

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