來，有個傳說等著你

三過家門而不入，大家對這個故事或多或少有些耳聞，大概的情況是這樣的：傳說大禹治水時曾三次經過自己家門口，第一次經過家門時，聽到嬰兒的哇哇的哭聲。第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手。第三次經過家門時，兒子已經十幾歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。但是，這三次路過家門口大禹都沒有進去。

雖然具體情節視出版商而定，但三過而不入被看作遠古先民舍小顧大、為集體的例證，在今人看來是無疑的。近來整理了一下關於大禹治水的書籍記載，現開列如下。

「娶於塗山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功」。《尚書》中記載的了大禹和塗山新婚經過辛壬癸甲四天便出門而去，待啟出生時，大禹又因治水而無暇照看。但並未記載大禹治水不入家門。

禹八年於外，三過其門而不入。到了《孟子 》那裡，便有了大禹因治水而不入家門的故事。

《史記 》關於大禹治水的記載情節更為豐富，「禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」。司馬遷不僅記下了大禹十三年未進家門，而且特意寫出了大禹的是不敢入家門，不敢的原因是其父治水不成而受誅。重壓之下，大禹治水可算是如臨深淵、小心翼翼了。

「禹娶於塗，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室」。《華陽國志》關於大禹過門不入的記載明顯是綜合了《尚書》和《孟子》。

溯源到此，大禹治水不入家門的故事大抵有了脈絡。在古籍里，大禹確曾過家門而不入，幾次呢？多次，反正不是三次。今流傳的三次經過家門明顯是誤讀了孟子。「三過其門而不入」中的「三」為虛指，許多次的意思。

遠古傳說摻入了現代工藝。大禹治水過家門的故事被今人說的具體生動、有模有樣。不光大禹，在今人筆下，女媧造人用的的水也成了黃河水。

還好，傳說沒有被他們豐富完，想了想，大禹和定海神針的故事還是空白，在《西遊記》中，先是太上老君在八卦爐中煉造出金箍棒，後為大禹定江海淺深所用。而大禹怎麼求得、使用等等，這中間的故事淮安才子沒有寫。

「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗」。 來吧，有個傳說等著你。

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