岳飛臨刑前撕開上衣，主審官拍案而起：這案子沒法審了

1141年10月13日，一輛囚車悄無聲息的駛入南宋大理寺內。看起來不起眼，其實這輛囚車之中，卻載著一個大人物。他就是南宋著名抗金英雄岳飛，此前一年他正率領大軍在朱仙鎮打破金兀朮的部隊，各地義軍雲集響應，光復故都就在眼前。哪怕是年初之時，他也活躍在前線，第三次馳援淮西。

然而，現在的他，面無表情的被押入大牢。隨著宋金的軍事實力拉近，兩國開始回到了談判桌上。宋高宗和秦檜，只圖享樂安逸，不願意收復故土，迎回徽欽兩位皇帝，極力促成和議的達成。此時，抗金態度堅決的岳飛，便成為了他們的眼中釘、肉中刺，欲除之而後快。真可謂「太平本是將軍定，不許將軍見太平」。

對於這些，後人評論岳飛在政治上幼稚，看不清形勢。然而，作為一名算無遺策的沙場大將，他又何嘗不算不到人世間的兇惡。身處那個時代，又是高層將領，他也知道宋高宗的心思。但是，如果一味迎合上意，那不就將萬里河山拱手讓人了嗎？所以，岳飛才怒吼出那句「還我河山」，同時，也寫下了滿江紅：

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

不管做了多大貢獻，不管打了多少勝仗，只要皇帝下令，臣子就只能乖乖引頸就戮，這就是封建社會的悲哀。岳飛被秦檜等人以「莫須有」的罪名逮捕，交由大理寺審訊，主審官就是餘杭人何鑄。

何鑄是一個典型的書生，從來沒有帶兵打仗的經歷，一直都是擔任的文官。他與岳飛並沒有什麼交往，甚至還有一些輕視。這倒不是仇怨，而是因為有宋一朝，文官對武將抱有天生的優越感。儘管國家的安危需要武將們用性命征戰，但並不妨礙這種優越感在南宋半壁江山繼續滋生蔓延。

何鑄對岳飛的功績很了解，但卻了解這位大英雄的為人。岳飛跪著接受審訊時，他一拍驚堂木，讓岳飛如實招供自己的罪名。

岳飛也不言語，他從走進大理寺之後，就不發一言。當何鑄催促他回話時，他依然保持沉默。半晌過後，岳飛突然撕破自己的衣裳，轉身露出背後四個字。這就是後人耳熟能詳盡人皆知的四個字——盡忠報國。（初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理）

然而在當時，並沒有幾個人知道岳飛背後的刺字。他將對自己國家、百姓和土地的熱愛，深深埋在心裡。他從不隨便向人提及，卻在疆場之上，用熱血踐行這四個字。

關於「盡忠報國」這四個刺字的來歷很多，很多戲劇、小說普遍認為是岳母所刺。其實，當時紋身刺字是屬於高難度的技術，岳母無法掌握，這應該是岳飛從軍之初，按照當時軍中的習慣，由專人所刺。

由於時間很長，這四個字已經深入岳飛的皮膚里，顏色甚至都已經有所脫落。但是，在何鑄的眼中，這四個字仍然是熠熠生輝，光彩奪目。他拍案而起，扶起岳飛，不願意再審理下去。

隨後，何鑄將這一天的過程一五一十的告訴了秦檜。作為長期擔任監察御史、御史中丞等職的監察官，他相信自己的眼睛，他說岳飛這種人，是絕對不會造反的。

秦檜聽後，露出不高興的表情。岳飛是什麼人，他可能更為清楚，但這並不重要，他需要的是結果。於是，秦檜僅僅拋出了一句話，便扔下呆若木雞的何鑄離開。這句話就是——上意也。（鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：「此上意也。」）

何鑄回過神來，追上秦檜，苦苦哀求：「我不是為區區一個岳飛而求情，只不過現在強敵未滅，先無端斬殺一名大將，失去了軍心，這不是國家長久之計啊。」

秦檜一時被他問倒了，回答不上來。但他果斷換人，改用和岳飛有私仇的万俟卨來審理。万俟卨是一個無恥小人，用盡手段將岳飛折磨得遍體鱗傷，體無完膚。然而，岳飛的供詞上，僅僅寫著八個字：天日昭昭，天日昭昭。

岳飛不肯認罪，這並不代表宋高宗、秦檜、万俟卨等人會善罷甘休，他們依然以「莫須有」的罪名將他殺害。岳飛之死，成為中國歷史上最大的冤案，也是我們民族揮之不去的傷痛。

參考資料：《宋史》

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