念佛,三根普被。完美所有的生命,有緣分與佛一樣莊嚴
一. 念佛,專為圓滿生命
念佛是非常簡單的,如果不簡單,怎麼能夠做到三根普被呢?你看我們在座的有老人,也有小孩,還有病人。沒有任何法門,能達到這麼廣泛的適應。唯獨只有念佛法門。
從未懷孕到懷孕,從生下來一直到臨命終,都可以用這個殊勝法門。因為念佛法門,專門為圓滿生命的功德。佛陀認為生命圓滿了,人就圓滿了;人圓滿了,生活自然也圓滿了。
我們生死凡夫,總想從生活上找圓滿,沒有從生命上找圓滿。
二. 念佛,有緣分與佛一樣莊嚴
在了脫生死上,沒有哪個法門像南無阿彌陀佛六字洪名,能給生命具足無量壽。當然大悲咒和六字大明咒同樣也在救苦救難,但它們沒有讓人具足無量壽。
無量壽是佛陀站在人口質量的角度上,去完美所有的生命。
我們的生命為什麼會有分別呢?比如壽命有長命短命、有好命苦命。如果讓眾生自己修成統一規範是很難的。
而所有的佛菩薩相貌一樣,身體一樣,各方面都一樣。我們凡夫想達到佛一樣,那就得靠六字洪名的功德。念六字洪名才能有極樂世界,六字洪名才能成全所有的生命與佛同步。
我們眾生業障差別很大,福德差別很大,只有一句佛號能規範起來,讓我們都有緣分跟佛一樣莊嚴。
三. 願意同步,自動化產生同步
過去我自己也覺得,念一句佛號不可能有那麼好的作用,否則我們都不用救人了。後來才真正體驗到實在有這麼回事。
願力跟佛同步你自然就有這個同步的作用,一句佛號讓我們的內心自動化產生作用。
我們生死凡夫為了生活特別無聊,妄念特別多,想到各種各樣的壓力,想過去的事情、未來的事情,反而丟棄了當下的事情。當下沒了,什麼都沒了。
凡夫因為妄念產生了很多的痛苦,包括各種各樣的災難。我們只有回歸到本源,才能得到解脫。
佛是解脫的老師,所以我們要捨命與佛同步。我們的願力與解脫同步,解脫自然就跟我們同步了。因為佛的願力就是願十方眾生都能達到共同解脫。
四. 西方三聖,願力信心勇氣
西方三聖,第一叫做弘願阿彌陀,佛的弘願不是我們凡夫所想的,為了自己解脫,他是為了十方眾生共同解脫。
第二是觀音菩薩引導眾生建立良好的信心,所以叫做信心觀世音。
相信一句佛號的功德,相信極樂世界的存在,相信阿彌陀佛就是無量壽,我們要接受無量壽,必定達到無量壽。
第三是大勢至菩薩,為什麼叫做大勢至?大勢至代表勇氣的意思,所以叫做勇氣大勢至。
我們有勇氣面對生死,就會非常果斷。所以大勢至監督每個生命,如果陽壽了了,果報了了,他就成全我們每個人預知時至,安詳舍報。
五. 觀音修復身體,勢至保障靈魂
觀音菩薩提醒我們要做極樂世界的人,不要做娑婆世界的人。
就世間來講,大勢至菩薩幫我們所有的眾生保存靈魂,安住靈魂,也安排靈魂。
我們陽壽了了,大勢至菩薩第一步就是接收我們的靈魂,然後再安排我們的靈魂該往生到哪個地方,這是大勢至菩薩的功德。
觀音菩薩就不同了,我們陽壽未了,但是身體不好,觀音菩薩幫我們修復,讓我們把果報用盡,直到生命終端。
大勢至菩薩管靈魂,保障靈魂。
六. 沒有信心勇氣,誰也幫不了
真正的佛教沒有哪一部經典講靈魂,今天我藉助傳統來講靈魂。按照時代科學來講,我們的靈魂就是軟體,我們的身體就是硬體。
生死凡夫就是會用身體,不會用靈魂。人不怕沒病就怕沒命,命沒有了,這個身體最後留也留不住。
所以說,弘願阿彌陀、信心觀世音、勇氣大勢至。
我們要為解脫髮弘願,為解脫有信心、有勇氣,自己沒有弘願,沒有信心,沒有勇氣,誰也幫不了你。
七. 回歸生命原有的德能
佛說一切眾生都有佛性,這句話是什麼意思?
我們每個生命原本都有這種德能,但我們忘記了自己的這種德能。忘記了就沒有了。
我們應該回歸到這種德能,所以好好念這一句佛號,就有回歸的作用。一句佛號就是生命平安的頻道,我們念一句佛號就是讓生命自然回歸平安的頻道。
你是不是一邊行好心,一邊在造惡業丨廣獻法師開示
定業難轉,發心通天地。改變自己就能改變大千丨仁心煥語
心安一切安。靈魂不在身上了,念佛請回來丨仁煥法師
全心依靠:自從我把全家人交給阿彌陀佛管,一家人神奇的變好了
佛教是生命的教育。世間上唯有生命是無價之寶丨仁煥法師開示
一念善心起,萬般福報來
不要說別人過失 一切錯誤都歸自己
如何註冊西方極樂世界公民
念佛問答:極樂世界的阿彌陀佛也會涅槃嗎?
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※宣化上人:要有八種因緣,才能得到蓮花化身
※印光法師文鈔 默念佛號功德一樣
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