玉雕師的迷茫：叫好不叫座！

文化 04-26

編者的話

「叫好不叫座」指專業人士評價較高，但觀眾不買賬。原本描述電影有藝術價值，但票房卻不高。但在玉雕行業這句話卻經常聽到這句話，也成為行業常談的話題。對此很多人發出疑問：是作品太過於超前，買家的藝術審美跟不上，還是作品不夠打動人心？

但是卻發現，現實不是這樣的。我們會發現很多東西看似傳統甚至感覺有些「老掉牙」，但卻是消費者樂於接受的。編者在接觸玉雕界名家中曾就此問題與多位玉雕師進行交流，而讓筆者最為影響深刻的莫過於與陳義老師的交流。

童年

而陳義對待藝術創作也是極為苛刻的，精心設計的100的設計稿只選擇幾幅進行創作，他對於藝術的嚴苛程度甚至都會令徒弟咂舌，對不達標的「作品」直接扔垃圾桶，絲毫不留情面。甚至將曾經已結緣很多作品，有了新的想法重新收回再次修改……

陳義老師出口成文，說是瞎吹牛而已，但編者的筆記卻是記得滿滿的。以下摘錄陳義講述部分實錄：

什麼的作品是人們最樂於接受的？

很多超前性的東西，能接受的人只是以小部分。每個人對藝術理解不一樣，深度也不一樣，人家沒有義務為你的作品買單。所以我們做藝術的東西，也會經常回來反思：為什要做得很巧妙？老百姓也看得懂，做藝術的人也能看得懂，整個的節奏來說拿捏得恰到好處，剛剛好，這是我們說的對藝術的處理。

大吉大利

另外就是通俗性。看到貓就是貓，狗就是狗，不脫離群眾，喜聞樂見東西大家能接受得了，小孩都能看得懂。如同白居易的唐詩一樣，為何婦孺皆知，同樣的道理。

清泉

商品與藝術品的區別

我們做了很多藝術性的作品，我們也在反思。我們做了我們認為很超前的，結果別人接受起來很困難，別人玩一兩件就夠了，它都不能作為商品。藝術東西本來就不能太商品，太商品的話就很通俗了。

癮

當然我們也不能忽略了老百姓的感受。藝術歸藝術去做，要賣就賣個好價錢，賣不掉也無所謂。商品，我的理解就是把一些東西如佛家說的「順應眾生」一樣，相應它，順應它，你不相應就是你的錯，來做一些（東西），「活命」最要緊。完完全全去搞藝術的東西我們也吃過虧，做藝術的話，人家也沒有責任和義務為你的作品買單。

碩果累累

做藝術不能用金錢來衡量的，一旦更經濟聯繫起來就講不去了。但當你做藝術的時候，其實你已經在享受這個過程。藝術給人美化眼睛，美化心靈的、美化環境的，不然這個藝術性就達不到意義了。當你在服務這個社會的時候，人家買不買單那都已經不重要了。

但是做商品的話，就得遵循商品的規律，得考慮成本和收益，如果你不考慮的話，是做不長的，很快就倒閉，沒法繼續。但真正用藝術養活藝術的人實在太少了。很多從事繪畫藝術的人生活過得很清苦，但為什麼還要很多人還為此堅守？所以藝術它是精神上東西，它與物質有關係，但不是最重要的。

豐收

藝術有套路嗎？

以前我們理解藝術很偉大，後來呢發現活著比什麼都重要。所以我們要退回來做一些稍微通俗但不失藝術的東西，大家都能看能懂，就像大家都能吃得起快餐一樣，都買得起。藝術是衍生品，但要通俗化，藝術可以做一些商品的轉化，當然我們也在找這個平衡點。

老是說什麼藝術，講什麼派、什麼工，我們這個年紀，當你進入某一個派的時候，你已經不自由了。什麼是「派」，派就是有套路嘛，沒有套路那你為什麼叫派呢？請問藝術有套路的嗎？

豐收

藝術是精神性的東西

慢慢我們在回想，其實沒有套路，以前我們以為有套路，各種石頭實踐出來的，但這輩子不夠用，前幾年，一聽到那裡有石頭，就飛往那裡去，山東聽說有石頭立馬飛過去，這是時間和精力無法和做出來的作品做一個平衡，但也不可能追回來。因為你追求這些東西是無怨無悔的。

UFO

所以藝術這東西是精神性的，不能把每件藝術行為當做商品，否則你做不下去的，賣不錢了。李白每一首詩換過錢嗎？賣詩賣了幾個錢，杜甫賣詩買過幾個錢了嗎？他是個詩人。他為什麼能活下來，是因為他的粉絲……

和合二仙

藝術家不一定是物質富翁但一定是精神富翁。感情不豐富，你也做不起來，你激情不起來，你也做不了藝術。這個激情出來的時候，它與金錢沒有關係了。當你一頭撞進去，跟神經病差不多，所以把藝術家和神經病聯繫在一起，神經病和藝術家都在同一根線上，所謂正常人看到時不正常的，只不過不正常人看到是正常的。