如何從「懲惡揚善」變成「隱惡揚善」

外離相即禪 · 內不亂即定

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小故事

老和尚晚飯後在寺院里散步，突見牆角邊有張椅子，他一看便知，有出家人違犯寺規越牆出去溜達了。老和尚也不聲張，走到牆邊，移開椅子，貓腰蹲在地上。少頃，果然有一個小和尚翻牆而入，黑暗中踩著老和尚的背脊跳進了院子。

當小和尚雙腳著地時，才發覺剛才踩的不是椅子，而是自己的師父。小和尚驚慌失措，瞠目結舌。但出乎他意料的是，師父並沒有厲聲責備他，只是以平和的語調說：「夜深天涼，快去多穿件衣裳吧。」

在師父和煦的溫情和寬恕中，小和尚沒有被批評和懲罰，但卻深受教化。

印順大和尚開示

見人有惡，勿批評，要規勸。傷害一個人很簡單，板子打下去他就傷了，但要幫助一個人改過則很不容易，真要煞費苦心。

當一個人受到批評、責備時，其實狀態是很不穩定的。即使你的批評和指責是出於善意，但對方因為自尊受到傷害，就算明知自己錯了，也要辯護，拒不認錯，甚至故意跟你唱反調。所以，批評和責備很多時候並不能解決問題，反而會讓同事討厭你，朋友疏遠你，親人迴避你。

德國軍隊中，有一條特別軍規：無論任何時候，遇到不滿的事情，絕對不準當場發作，一定要忍過一晚上，待心情平靜之後，再向上級提出討論。

有時，批評就如危險的火苗，足可引爆人們心中的虛榮與自尊，以至發生更嚴重的後果。

「

毀人只要一句話，教化一個人卻需要百千句善言，面對他人的過責，我們需要做的，是規勸或守默，所以，請口下留情。

面對過責，良言規勸大家都懂，但為什麼要「守默」呢？《論語》曰，君子「信而後諫」，相信以後才勸諫，彼此未產生信任時你就忙著勸諫他人，「則以為謗己也」，別人會誤會你是要毀謗他。

縱使勸，也不能一次性把十大罪狀都列出來，要循序漸進。最好是先肯定別人的付出，「先美其長」，他心情好了，則善言易入，你勸他的話就比較容易聽進去。

一花一世界，一樹一菩提，世界是心的鏡子。「心窮」的人，總是站在自己的角度來考慮問題，他堅信自己是對的，別人是錯的，但其實，世間看問題的角度有萬千種，你只是其中一種。

最後，摘一段唐代石頭希遷禪師的《參同契》贈予大家：

當明中有暗，勿以明相遇。

當暗中有明，勿以暗相睹。

明暗各相對，譬如前後步。

萬物自有功，當言用及處。

事存函蓋合，理應箭鋒拄。

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