雪歌仁寶齊：念修經咒沒有法力的原因在這裡……

從密乘來說，密乘的修行者每天早上一起來，就會念修語加持法。法王每天早上都念，也建議大家要念，因為這很重要的。

我們平常有很多「語」的問題，這個問題很大，我們會批評這個人、批評那個人，出口閉口就沒有什麼好話說，會做「自贊毀他」這種事。〈語加持法〉會去除這些罪障。

念修此法可以把不好的語言弊端都去除，好的都會變成億萬倍，如云：

「言語威力咸圓滿，念誦轉成千萬倍，

咒力不被緣所敗，綺語亦將成念誦。」

我們持咒的時候，原來沒有法力，有了這個語加持之後，我們持的咒語好像非常有法力，法力非常強。當然，先要加持到「語」嘛，沒有加持到的話，就沒有法力的這些效果了。所以此法確實有很大的好處。

三個咒語的涵義及作用

我們講的所有的話語、用的詞，都是16個母音，34個子音的組合，除此之外，再沒有一個聲音，所以把這些母音、子音的聲音轉來轉去，角度不一樣，就會變成不同的聲音出來而已，實際上只有這些聲音。所以，現在是有一點透過真正的空性的力量，把髒的東西融化，然後正面的這些東西就變成更增加，空性本身有這個作用。

空正見來說，我們內心裏面一生起空正見的話，就會把內心裏面所有髒的東西消滅，把所有好的正面的東西回復起來，這就是空正見的作用。

母音是勝義諦的代表，子音是世俗諦的代表，為什麼呢？因為母音存在於任何的聲音裡面，所以它叫「母音」。從母音那邊，子音才可以發出來一個聲音，如果沒有母音，不會有子音，所以「母音、子音」是這個意思。

《般若波羅蜜多經》裡面，最短的般若是「阿」這個字，「阿」也叫一字《般若波羅蜜多經》。所以「阿」這個字本身，就是一部經，而且它是《般若波羅蜜多經》。

講《般若波羅蜜多經》的時候，沒有講到子音，就講到母音，「阿」這個字就是母音。為什麼把阿稱為空性經呢？因為所有的聲音的本性裡面，一定有「阿」這個聲音，這就表示：所有的法、諸法的原本的本性是空性，所以，一樣，「阿」這個字就是所有聲音的源頭。就是這樣子。

所以，在念這個母音跟子音的時候，心裡要理解這個道理：空正見會把所有的髒的東西清掉，會把所有好的正面的東西增加。

通過母音跟子音這二諦的力量，把我們語上面的罪障消滅，我們語方面正面的東西增加，有這些作用。了解了這些道理，在念的時候才有一個感覺，不然你們根本不了解為什麼念誦這些字母會有那麼大的加持。

勝義諦跟世俗諦這兩個道理通達了之後，佛講出來的一句話，就叫做〈緣起咒〉。佛陀對「整個諸法怎麼樣因緣而發起」完全一清二楚。意思是，對「法的世俗的勝義的這兩個的體性」最清楚的，就是佛陀；然後他有開示：什麼因會感什麼果。他是對二諦最通達的，所以我們完全要跟隨祂；所以念這個緣起咒的時候，把前面的兩個咒的加持力更堅固起來，要這樣觀想確認。

把三個咒語觀想成白紅藍三種咒輪，是身、語、意的加持的意思。母音是白色的，是身加持；子音是紅色的，是語加持；緣起咒是藍色的，是意加持。所以這是身語意的一個加持。

通過語加持的念修，我們所有的持的咒語就會變成很有法力，所念出來的經，不管什麼經咒都有很大加持了，總之，所有善的東西就會增長，所有負面的東西，諸如罵人等罪就輕了很多，不是那麼重，如法念修語加持瑜伽就有這個作用。

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