王掞難道真的不怕死嗎，竟然兩次激怒康熙！
大家好，歡迎來到我的百家號藍海碧波說歷史。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。先人通過歷史記載向後人傳承了寶貴的社會科學知識。後人在閱讀這些歷史，可以深刻總結前人失敗的教訓，讓你引以為鑒。今天小編帶大家帶來的是的康熙故事。
其中有個人叫王掞，江南太倉州人，康熙九年的進士，選入翰林院，一帆風順，早在康熙五十年，便已入閣拜相，官居文淵閣大學士。其時正當朝中為廢太子，鬧得天翻地覆的時候；王撓冷眼旁觀，感觸特深。原來他的祖父叫王錫爵，是前朝神宗年間的宰相，力爭建儲，而後果非常之壞。
王對於他祖父在國史上留下這一段挨罵的紀錄，痛心疾首，耿耿於懷，總想替祖父爭個面子回來；所以早在康熙五十六年，便上了個密折，建議建儲。自從太子廢而復立。立而復廢這兩番大波折以後，皇帝已經想得非常透徹，身後之事，最明智的辦法是暗中留意，擇賢而立。所以很討厭臣下談建儲，不過王年將七十，官已拜相，格外優容，只將他的奏摺留中不發，以為置之不理，自然無事。
不久，山西道監察御史陳嘉，邀集同官，一共是八個人，聯名上奏，亦是請早日建儲。皇帝疑心王建言沒有下文，指使陳嘉等人為他接力，大為不悅，便將王的原奏，連同陳嘉等人的公折，一併發交內閣議處。當時內閣的首輔是武英殿大學士馬齊，舉朝皆知，他是擁護皇八子胤的。如今王主張復立廢太子，與他心裡的想法，形成衝突，所以馬齊想借刀殺人，提出好些不準輕言立儲的口諭作根據，將王定了死罪。
復奏送入清宮，王掞在乾清門外待罪，不敢進宮皇帝卻諒解了，他對另一個大學士李光地說:「王的話，原不能算錯；不過，他不應該授意言官同奏，言官不能本諸良心，獨立行事，成群結黨，遇事要挾，是明朝最壞的習慣。你們把王的處分，擬得太重了，叫他進來，我有話開導他。於是王奉召入宮，皇帝招手命他跪在御榻前面，說了好久好久的話，聲音極低，定罪一事，亦就寬免。
連陳嘉猷等八人，亦無任何罪過一猜想皇帝已將繼承大位的皇子，必須年紀較輕，體格壯健這兩個條件，告知了王掞。及至皇十四子胤禎封為郡王，受命為撫遠大將軍，特准使用正黃旗纛，等於代替御駕親征；滿朝文武皆知大命有歸。如今安藏一事，已經收功；恰又欣逢登極六十年，意料中將會詔告天下，立皇十四子為皇太子，誰知一無動靜，而且群臣上表，三月十八日萬壽，請准朝賀，皇帝亦復不評，心境這樣之壞，是為了什麼？
王認為是皇帝對皇十四子深感失望，仍舊想立「二阿哥」，而苦於無法自我轉圓，因而再度上奏，請釋放二阿哥，話說得相當激切。接著又有廣西道御史陶彝，糾合同官十一人，包括陳喜在內一起上，與王摘所作的請求，完全相同這一下，激起皇帝的震怒。前後兩次，事出一轍1頭一次可以原諒他本心無他，第二次明知故犯，絕非偶然。在皇帝看，是王有意不讓他過幾天舒服目子，存心搗亂，其情可惡，其心可，再也饒不得他了。
於是皇帝在乾滿門召集王公大臣，痛責王，植黨希榮:而且提到他祖父王錫爵的罪過，他說:「王錫在明神宗時，力奏建儲:秦昌在位未及數月天啟庸儒，天下大亂，至崇禎而不能守。明朝之亡，錫爵不能辭其咎。」對王錫爵的指責，大致是不錯的。明末的史實，在當時信而有徵:神宗萬曆十年八月皇長子生；十四年正月皇三子生，他的生母鄭氏立刻進封為皇貴妃。
皇長子之母恭妃王氏，誕育元子，而未進封，顯然無寵；從來帝王之家，母以子貴，而子亦以母貴，皇之子之母既然得寵，便很可能以幼奪長，被立為太子，所以宰相中時行等，上疏請立元子為東宮。皇帝拒絕，他的理由是皇后年紀還輕，尚未有子，倘如現在立了東宮，將來皇后生了嫡子，又將如何！哈哈，感覺是不是很不可思議嗎？以上都是小編自己的一些看法，說的不對的希望大家不要笑話哦，多指教！喜歡得朋友關注加收藏！不喜勿噴哦，嘻嘻，那你眼中的朱祐樘又是個什麼樣的人呢？歡迎大家在評論區留言並積極談論自己的看法和想法，大家一起來共同探討。(以上文章為作者原創，未經同意不得抄襲和轉載）
※除了不靠譜的大明天子，英明神武的大清皇帝地們同樣喜歡廷杖大臣
※揭秘康熙帝兩度廢掉太子胤礽之謎，真的是太子咎由自取嗎？
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