東方文化中它才是中國最美好的定情信物！

專註傳統和田玉 為您打開玉石收藏之門

故宮之神思

 再見 故宮

S.E.N.S. 

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21社會開放，對於喜歡的人，可以直接大聲說出來，直接表達自己的愛意，但是在古時候，人們都很含蓄，無論男女表達愛意的方式都很含蓄。

現代人大多喜歡鑽石，定情信物大多是鑽石戒指，女性的配飾也大多數是鑽石類，其實在中國這些並不是最好的定情信物，古時候定情信物大多是，手帕、荷包、最多的要數玉器了，玉佩、玉鐲、玉戒等。

鑽石廣告說「鑽石恆久遠,一顆永流傳」，要我說啊，真正永流傳真的不如玉石，試想，年輕時候兩人的定情玉佩，年老後，跟後代分享，然後在傳下去，豈不是更有意義？

大多數人家裡肯定有家中留的老物件，我奶奶有個鐲子，一把梳子，看了一輩子，即使在最困難的時候也沒有想賣掉，奶奶說，這是爺爺送給她的，真的超有儀式感。

詩經中有「投我以木瓜，報之以瓊瑤」的詩句，這裡的瓊瑤就是指的和田玉。

1、玉佩：何以結恩情?美玉綴羅纓

玉佩是和田玉飾品中最為常見經典的款式，古時候翩翩公子哪個不是在腰間掛上一個，「君子溫如玉」「玉之美，有如君子之德」。所謂君子，講究恭敬平和，儒雅溫潤，剛好與玉的寓意不謀而合。所以古代謙謙君子最喜歡的就是用玉來做情定信物，常見的比如龍鳳配等。

2、玉梳：結髮同心，以梳為禮

現在中國的婚禮也都趨於西化，其實傳統中國婚禮，鳳冠霞帔才是真的有意義，古時候女子出嫁，就有親人為其梳頭得習俗，「一梳梳到頭，富貴不用愁；二梳梳到頭，無病又無憂；三梳梳到頭，多子又多壽；再梳梳到尾，舉案又齊眉；二梳梳到尾，比翼共雙飛；三梳梳到尾，永結同心佩；有頭有尾,富富貴貴。」這是親人的美好祝願，也是愛意的傳達！

一頭青絲，三千心事，一把玉梳，萬絲情緣，一枚玉梳，代表「欲與你白頭偕老」。

玉梳經常梳頭，還有這獨特的養生功能，促進頭部血液循環，人的氣色會相當好！

3、戒指：何以道殷勤?約指一雙銀

很多人以為戴戒指，也是從西方傳來的，非也，戒指定情的習俗在我國由來已久。南朝劉敬叔《異苑》中記載，沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，女泣曰「與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，見指環如見其人，指環里的情話躍然詩里。

其實中國本身就很多文化是非常值得人們紀念緬懷傳承的，小編覺得，中國文化比西方更有韻味。

4、手鐲：何以致契闊?繞腕雙跳脫

古代常有女子以手鐲相贈戀人，古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

男子贈女子玉鐲，寓意想一輩子圈住你，執子之手，與子偕老。

5、耳環：何以致區區?耳中雙明珠

我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》「青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼」，《叄國志》中諸葛恪說：「穿耳貫珠，蓋古尚也」。耳飾又分爲耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閑情偶記 生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環稱爲「丁香」，將繁複華麗的耳墜稱爲「絡索」。他說女子「一簪一珥，便可相伴一生」，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。

6、同心鎖：伉儷曾盟金石約，生死誓結同心鎖。

傳說很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的後生相愛了，可是做商人的父親不想讓女兒過窮苦的日子，偏偏把她許給官家的公子。婚期來臨的時候，後生勇敢地搶出了新娘逃到了山裡。前有堵截、後有追兵之際，他們挽著手從山上飛身跳了下去，後人尋找它們的時候只發現了兩把鎖在一起的石鎖。

這是一個美麗的寓言，一個虔誠的祈願，一個永恆不變的承諾。將一對相愛的戀人名字刻在鎖上，將兩個人的心緊緊地「鎖」在一起，默默無語中已經傾注了自已的愛的同心鎖，鎖上了，希望一輩子也不打開。去過黃山的情侶們一定不會忘記買一把同心鎖，鎖在山上，然後一起把鑰匙扔進深淵。

「玉必有工，工必有意，意必吉祥」就像中國水墨畫一般，喜歡把好的寓意、事物以簡單抽象的方式通過雕刻表達在玉石上，而人們往往借著這獨有的寓意將自己的祝福與心愿通過所贈送之物表達出來，毫無疑問，玉石款式的廣泛無疑滿足了人們任何場合與訴求的需要，加之玉石的美觀珍貴稀有，那麼和田玉傳承幾千年倒也是理所當然了。

賞玉之美 品玉之韻

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