每個人身邊都有這種花，它代表著真正的喜歡

在知乎上看到一個問題：你認為怎樣才算真正喜歡一個人？我覺得真正喜歡一個人呀，就是想把周圍的一切都起成與他相關的名字。

小區中有很多藍色的花朵，每逢春日，便緩緩綻開。閑暇靜賞，覺珊珊可愛，卻不知為何物？用植物識別器一查方知，此花名曰：「諸葛菜。」究其來歷，還竟然真與諸葛武侯相關。傳說諸葛亮率軍北伐，糧草不足，便以此花充饑。久而久之，民間便將此花稱為「諸葛菜。」不過熟悉歷史套路的人，一眼便能知曉，像這種冠以「傳說」的小故事，多半是民間附會與演義。雖然故事是假的，但這一切的根源，皆是出於「喜歡」。

陳壽在作《三國志.諸葛亮傳》時，有這樣一個記載：「蜀人追思亮……每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告：「此葛候之所為也。」——意思是，諸葛亮去世後，蜀地的老百姓十分懷念他。每當朝廷有一樁好政事，即使不是諸葛亮的兒子諸葛瞻所倡導的，老百姓們也都相互傳告說：「這是諸葛武侯所做的。」

看看，我們這個民族的人，從不吝嗇對自己所愛人的讚美。哪怕是假的，也願意傳頌。即便人去世了，還想留住他。把他留在祠堂里，把他留在戲曲中，把他留在小說內，把他留在草木間。他們所能做的，就是把周圍的一切都起成與他的相關名字。唐代詩人牛希濟的《生查子》 中寫到：「記得綠羅裙，處處憐芳草。」此句可改成：「記得白羽扇，處處名芳草。」

海子詩曰：「給每一條河，每一座山，取一個溫暖的名字。」在人們心中，他的姓氏就成了最溫暖的名字。於是乎，房子有諸葛廬，衣服有諸葛巾，地名有諸葛村，草木有個諸葛菜，山川有諸葛山和諸葛溪，連我們日常吃的饅頭，也演變成是諸葛亮發明的。他融入了我們的衣食住行，不管是焚書毀典，還是改朝換代，這些名字永遠都在。這便是真正的喜歡，這便跨越時空的永生了。

每個人都有三次死亡，第一次是你的心臟停止，這是生物死亡。第二次是你的追悼會結束，這是社會名分死亡。第三次是世上最後一個記得你的人去世了，這便是永久死亡。電影《尋夢環遊記》也正是用了這樣的思維，拍出了一個動人的故事。所以像諸葛亮、蘇東坡、岳飛、文天祥……這樣的人物呀，可以說算是永生了。他們的心跳雖然停止了，但化成一山一水，變成了一草一木，縈繞千載，從未散去。

司馬遷在作《史記.李將軍列傳》時，用「桃李不言，下自成蹊」來讚美李廣。說的是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。——這是一種自然的致敬，這是一種無言的讚美。諸葛亮不也正是這樣的人嗎？

其實真正喜歡一個人，不是整日的甜言蜜語，不是永遠的不離不棄，而是歷經歲月的洗鍊之後，還留下的那份樸實的喜歡。這份喜歡，在生活里，在自然間。

陌上花開，丞相可緩緩歸矣。

你好漂亮呀，諸葛菜！

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