凈空老法師：世間人可憐的地方是什麼？

佛在《華嚴經》裡面給我們說，「如是自性，如幻如夢，如影如像，悉不成就」。說到真實的狀況，這是真如法性法爾隨緣、法爾歸性，隨緣的時候好像有這樁事情顯現，其實沒有這個事情。一法裡面你要是明白了，恍然悟了，一切法無不如是。《金剛經》裡面給我們說，「一切有為法，如夢幻泡影」，我們要明白這個道理，這個義趣有相當的深度。

所以佛法，我們在講席當中也說過很多次，你說它難，也不難，很容易；你說它容易，它真有難處。所以古人講佛法「非難非易」，沒有難易。關鍵在哪個地方？你要是能舍心意識立刻就證得，一點也不難。你要是不肯舍心意識，心意識用事的話，那是無量劫你也證不到。這就是完全操之在自己，不在別人、也不在環境，自己肯就容易，自己不肯就難。我們想想，真的難不難？我給諸位說，在我不難，在你就很難。為什麼？我放得下，我能捨得掉；你放不下、你捨不得，那就難了。

世間人可憐的是什麼？牽腸掛肚的事情太多了。他為什麼放不下？不曉得一切法的真實相。我們不要說世間其他的法門，我們講最重的恩情，父母、妻子、兒女，這是世間人最不容易放下的。實際上他不曉得這個事實真相，明白這個事實真相了，現在就放下。真相，佛講四種緣分，所謂報恩、報怨、討債、還債，就這麼回事情而已。古德講，「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報；兒女是債，有討債，有還債，無債不來」，你要是把它看穿了，是這麼一回事情，那怎麼樣？

有債，有債就還，還清沒有事情了，還的裡頭不再結怨，心是平等的、是清凈的，人與人之間的關係統統是這樣的。所以佛給我們講，這是一般的講法，「人生酬業」，我們到這個世間來幹什麼？酬償業報的。過去世造的業，現在要受這個果報，你造善業，你享福報；你造惡業，你就受苦報。不是別人給你的，是你自己造作的，自作自受。諸位明白這個道理，你一切就放下了；你一切放下，理就明白，事實的真相就見到。我們之所以見不到真理，就是因為放不下。我再給諸位說，你能夠放下一分就能夠見到一分真理，放下兩分就能夠見到兩分真理。你能夠放下，煩惱就輕；煩惱輕，智慧就長。

世間人，尤其是現前的社會，貪心第一重的就是財，古人所謂鑽到錢眼裡面去，出不來。從前的銅錢當中有個洞，錢眼，鑽到那裡頭去，死在那裡面出不來。所以修道的人最怕的就是錢財，你沒有錢的時候，心開意解，有錢的時候趕緊要散，不能存，存了就增長貪心。

存在那裡愈多愈想多，想布施的時候一毛不拔，看到自己的錢一天一天多了，錢多了慳貪之心一天一天堅固、一天一天增長，將來死了到餓鬼道去，餓鬼道的業因就是貪心重。諸位常常想想，我生的時候什麼沒帶來，死的時候也一樣都帶不去，尤其是留了些錢財，死了的時候托別人替我來修福，不如自己現在修福。托別人，人家靠不住怎麼辦？把你的錢吃掉，不給你修福了，你怎麼辦？所以要聰明一點，現在還有一口氣在，頭腦很清楚，現在就修福，不拜託別人，這才叫真正聰明人。

你這一生很歡喜修福，修福的時候一點吝嗇心沒有，你來生福報自然，不要操一點心，你的財源就滾滾而來，這是講因緣果報。如果你把這個事情看穿，舍是什麼？舍自己的慳貪，成就自己的清凈心，成就自己的一心不亂，這個功德就殊勝。經裡面每一章、每一節、每一句都是這些教訓，我們要在這個地方去體會。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！