如何打造最強團隊之功成身退

在草原上,狼是所向無敵的,但它們從不稱王,僅是在寂靜的原野上,自由地奔跑。正是這種見好就收、該收場時就收場的生存智慧,才讓它們成為草原上的強者。

你見過風往一個方向吹嗎?你見過誰在賭桌上永遠贏下去嗎?物極必反,盈滿必溢,月盈而蝕,盛極而衰。世人就是不願意明白見好就收的道理,越是精明的商人越不願見好就收。

呂不韋奇貨可居,無論頭腦、眼光、魄力無人企及,堪稱歷代商人的極至,卻落得一杯毒酒。沈秀與天子共築城牆,犒天子軍,元季第富戶不也落個流放而亡?鄭芝龍號稱海上霸主,坐擁金山,卻在陸上問斬。江春上交天子,下接權貴,財富曾教帝王嘆,身後令其子生計艱窘。胡光庸紅頂商人,可謂叱吒一時,晚景未免過於凄涼。難道商人就只配四個字「風光一時」?或許如此,除了帝王業可父傳子,子傳孫外,又有什麼能真正世襲罔替?金錢無疑是流逝最快的東西,向來有言:富不過三代！

中國歷史上的商人,哪一個不是一等一精明的主,都曾顯赫一時,卻往往不得善終,連子孫後世甚至自己的晚年都恩澤不了天下只有一種人在賭場是贏的,那就是他贏一次就再也不進賭場的人。「不管什麼買賣,我都為它設定一個極限值,當價格滑落到某個極限值左右就必須要出售,這樣損失就不會太大。」這就是人人皆知的剎車理論。正如他所說的價格低到極限值時該出售,可價格高於極限值田時怎麼沒人出售呢?

旦你已經賺到了你理想的利潤,就必須出售,這告訴我們:做人應該懂得功成身退、見好就收的道理。

巴爾塔沙·葛拉西安,《智慧書—一永恆的處世經典》的作者,他從人的需要角度講,勸戒人們要功成身退、見好就收,切忌過於貪心,踏著慾望攀升的階梯,無止境地被欲壑所累。他寫道:「所有高明的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。一旦獲得足夠的成功—即使獲得了更多的成功,都要見好就收。聯袂而來的好運總是可疑的,最好是好運和厄運交錯而來,這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。當運氣來得太猛烈時,它很可能會摔倒並把什麼東西都撞得七零八落。有時候幸運女神會給我們補償,拿持續性來換取我們的緊張感。如果她長期的把某個人背在背上,她一定會感到非常疲倦的。的確,一個人如果利欲熏心,把個人的慾望無休止地延伸,勢必會碰得頭破血流;如果一個人能夠正確地對待自己的需要和慾望,正確地處理自己的情感、慾望和現實的矛盾,並調節的非常合理,那麼他就能夠活得自在瀟洒。正所謂:「知足為幸福快樂的源泉。」從古至今,有許許多多的典型事例,也證明了這個道理。公元223年,劉備進攻東吳兵敗,落了個損兵折將的結果,悔恨交加鬱鬱寡歡,悶悶不樂,得起病來。起初,病勢還比較輕,過了不久,病癒來愈重,他就決定請諸葛亮到永安(東征的大本營)來。諸葛亮接到劉備的詔書後,叫益州治中從事楊洪在小心輔助太子劉禪的習時,要特別注意漢嘉那一頭,不可馬虎。在一系列的軍機大事安排妥當後,諸葛亮就和尚書令李嚴一起去永安了。

劉備本來想,見到諸葛亮後要隱藏內心的痛苦,不讓別人看出但是悔恨交加的淚水仍不斷地從他的雙頰流下。他一面流著眼淚,面對諸葛亮說:「我不聽從丞相的話,執意去東征,在虢亭被打敗了,兵將損失過半,現在後悔也晚了。」說到這裡,他注視諸葛亮:「這段時間,我經常想起當年我們在隆中初次見面的情形,現在還歷歷在目。想不到這次兵敗,又患了重疾,我怕壽命不會久長,不能再跟丞相共事了。」說後,禁不住慟哭流涕。

諸葛亮聽了也難過得流下淚來,他安慰劉備說:「過去的事就讓它過去吧,不要再去想它,以兔再添煩惱和憂愁。請陛下好好安心休養,最要緊的是恢復聖體健康，但不久後,他的病更嚴重了。在臨死之前,托諸葛亮幫助自己的兒子劉禪治理好天下,並且語重心長地說:「你的才能比曹丕高出十倍,必定能夠把國家治理好。要是嗣子可輔,你就輔佐他;如果他沒有治國的才能,就請你自己在西蜀稱王。」諸葛亮聽了,汗流遍體手足無措,泣拜於地說:「臣怎麼敢不鞠躬盡瘁?我情願拿死來報答陛下。」說罷,叩頭流血,塗了一地。劉備註視著諸葛亮,又是感激又是難過。接著,就吩咐李嚴代寫遺詔,留給太子。遺詔上寫道:我剛開始得病,只是下痢,後來又加了其他的病症,就越來越嚴重,怕不能治癒。一個人活到50歲,已不算短命,我已經60多了,還有什麼可恨的呢?我只是放心不下你們幾個弟兄。你們必須自己勉勵自己。凡是壞事,別認為小就可以做;好事,別認為小就可以不做只有德行好,別人才會信服你。你父親德行不是很好,不能立個榜樣。你跟丞相共事,要像伺候你父親那樣伺候他。你和你兄弟們必須努力向上,要切記切記!

雖然劉備在過世前把太子託付給諸葛亮,甚至還說出在太子不才的情況下,允許他「在西蜀稱王」,但是,無論劉備胸懷多麼寬廣,多麼依賴諸葛亮,也不可能有把王位讓給丞相的雅量!畢竟,當時太子劉禪已經17歲了,而且還有劉承和劉理兩個兒子,是不可能把自己辛苦打的天下拱手讓給臣子的。他在說讓諸葛亮自為主子時,其實是暗示他以後不要奪權。所以,諸葛亮淚落涕零,發誓要一輩子幫助劉禪治理國家,盡他全部精力去工作、奮鬥,直至死亡。他在《前出師表》中所寫的「鞠躬盡瘁,死而後已」,這兩句話也表現出了他的忠心耿耿。

諸葛亮可以說是文武全才,也深知「知足,不失為幸福、快樂之本」的人生真諦,所以,他以「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神輔助劉備。劉備死後,他不僅沒有憑藉劉備的言語趁機稱帝,而且還「竭股肱之力」輔助後主劉禪。後來,東吳和曹魏都想趁著劉備歸天的機會向蜀漢進攻,諸葛亮帶兵頑強抵抗,結果累垮了身體,死在五丈原(今陝西眉縣西南)的軍營中,當時只有54歲。他一直到死,都在為國家的事務操勞,卻從沒有過霸權的私心。所以,為後世所稱頌!他活著的時候,一直受到劉備和後主劉禪的尊敬、信賴和愛戴,他死後,其言行都流傳下來,其智慧和品德成了後人學習的榜樣。試想下,如果當時他權欲太大,不懂得功成身退、見好就收,那就毀了世的英明。

俗話說得好:「一山難容二虎。」當你挖空心思玩弄詭計時,也就埋伏下深深的危機。對於一個聰明人來說,在成功時要懂得見好就收,這是避免禍殃的明智之舉,如果成功後還不知足,那就會遭人之忌,甚至遭人之害了。所以,諸葛亮的智慧是值得學習的。

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