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修命難以成功的原因到底是什麼?

修命難以成功的原因到底是什麼!

道教(ID:daoismcn)

今天的道人不懂道家真正的修命之法,不得不走向了兩種截然不同的修行道路。一類人是修鍊那些隨處可見可學的道術,可這樣的道術,卻很難修成正果;另一類人的修鍊,迷茫於難遇的修真法門。

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今天人們知道道門崇尚修命,卻不知修命的方法

且說今天的那些人,都認為道家、道教的長處是修命。可這些道士們,也不懂道家真正的修命之法,這就導致他們不得不走向了兩種截然不同的修行道路。一類人是修鍊那些隨處可見可學的道術,可這樣的道術,卻很難修成正果;另一類人的修鍊,迷茫於難遇的修真法門。

例如,煉五臟吐納氣訣的,采日月星辰等七耀之光精華的,用意念觀想體內的,天天推拿按摩的,對著山水樹木吐故納新的,日夜誦讀經文咒語的,含水畫符的,叩齒集中意念調神的,夫妻分居禁絕房事的、辟穀絕糧食氣的,意念集中肉體局部而閉氣的,意守兩眼之間的山根部位追求生理反應的,靠煉陰精去奢望補腦的,學九淺一深房中術的,以及那些吞食金屬化學燒煉丹藥與進食草藥補品的,等等這些道術,都是大家容易學到,卻難以成道的法門。

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所以修命難以成功的原因到底是什麼

以上的這些方法,不是修真的大道,修真者儘管花費了大量的時間,還是難以獲得修真的效果。但這些煉養方法,也不是完全沒有作用,如果按照這些方法,刻苦地日夜修鍊不綴,會起到一些祛病強身的作用,甚至可以免遭陡然的橫禍。但這些方法,修真者一旦中途停下來不煉,所獲得的功效,則會漸漸失去。如果還希望這樣的方法,對修真者帶來永恆的修道意義,實現還嬰返老,白日飛升的得仙真果位,不也就難上加難了嗎?對於這樣的結果,我感到萬分的痛惜。

在道門的這些道術中,也只有煉閉息的法門,相對我上面列舉的道術,還算實用。一個修真者,如果能夠不斷地殺機、死機,這個閉息法門的功效,就跟佛家二乘坐禪的功效差不多,如果進一步地勤苦修行,這個閉息法門,也可以入定出神的啊。然而,人類的思維意識,對修真來講,都是屬於後天陰性的東西,是修鍊的陰神,不是道家煉金丹的陽神,也就不能獲得駐世延年的永恆之軀,命是得不到保障的。所以,要實現無生的果位延長,這些人只有靠不斷地拋身入身,投胎奪舍,去實現驅殼的延續。這樣去做,既然是沒有獲得金汞返還的大道,又怎麼能夠做到回陽換骨、白日而升天的成仙呢?

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金液還丹難遇而易成 , 那麼應該如何修鍊?

煉道家的金液還丹,則是很難有機緣相遇,又非常容易成功的大道,煉金丹的根本要點,是要明白什麼是陰陽,什麼是性命,更要明白道家的道論,這個宇宙的最高法則,才能讓性命合二為一,這如同一陰一陽的日月,運行於宇宙黃道中。性命這個陰陽,也跟太陽月亮一樣,是要歸聚於中黃的。金木水火土五行,也應歸聚於人性的中道。太陰少陰、太陽少陽四象,也應返還於陰陽性命。

這些就丹書說的「龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾」的含義,所預示的是陰陽交媾的道理。只有陰陽性命合二為一,假以時日的修真,才能出現玄珠有象,太乙歸真的修命證果。修真者的這種頓悟,是在片刻之間,就能永保無窮逸樂的。

煉金丹的密要,還不光有這些,還有防危慮險,還有慎於運用抽添,還有養正持盈,這其中的關鍵,是在於怎樣守雌抱一,如此修持下去,自然可以復還本真,命寶到手。時候到了,自然會慧劍成形,頓悟圓通,神化莫測,名列仙班,號稱真人,這才是大丈夫功成名就的時候啊。

要明白道家的道論,這個宇宙的最高法則,才能讓性命合二為一。

【原文】

且今人以道門尚於修命,而不知修命之法,理出兩端,有易遇而難成者,有難遇而易成者。如煉五芽之氣,服七耀之光,注想按摩,納清吐濁,念經持咒,噀水叱符,叩齒集神,休妻,絕粒,存神閉息,運眉間之思,補腦還精,習房中之術,以致服煉金石草木之類,皆易遇而難成者。

以上諸法,於修身之道,率皆滅裂。故施力雖多,而求效莫驗。若勤心苦志,日夕修持,止可避病,免其非橫,一旦不行,則前功漸棄。此乃遷延歲月,事必難成,慾望一得永得,還嬰返老而變化飛升,不亦難乎?深可痛傷。

其中惟閉息一法,如能忘機絕慮,即與二乘坐禪頗同,若勤而行之,可以入定出神。奈何精神屬陰,宅舍難固,不免常用遷徒之法,既未得金汞返還之道,又豈能回陽換骨,白日而升天哉?

夫煉金液還丹者,則難遇而易成,要須洞曉陰陽,深達造化,方能追二氣於黃道,會三性於元宮,攢簇五行,和合四象,龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,始得玄珠有象,太乙歸真,都來片餉工夫,永保無窮逸樂。至若防危慮險,慎於運用抽添,養正持盈,要在守雌抱一,自然復陽生之氣,剝陰殺之形。節氣既交,脫胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫功成名遂之時也。 —《悟真篇》原序

作者 | 高帥騰訊道學

道教ID:daoismcn

福生無量天尊

大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。

人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

青陽道人

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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀!

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