道教智慧之金光修鍊法
道教智慧之金光修鍊法
課程介紹：道教金光法是一種修身、辟邪、佔場，方便修鍊道法的功夫，這一功法有利於保護修真者的身心，所需時間段，每日靜坐或站功時均可作為預備功法，太乙救苦天尊大慈悲。
道教有很多修鍊方法，有的有防身作用，有的有靜功作用；今天講的金光法，主要可以起到保護自己、增強能量的作用，而且如果到一些陰氣重的地方用這種方法還可以起到防守的作用。
在每次正式修鍊金光法之前，應該先對自己的過往做反省、懺悔，這樣可以把靈魂、靈力中負面的東西清理出去，這是洗心的一種方法，所謂「洗心革面」；把過去的一些錯誤挖掘之後清理出去，做的不好事情做個懺悔，這樣入靜的時候就容易進入特別的境界，可以把元神調動出來，對未來更深一步地調動元神有重要作用，而且更容易得到天尊加持的能量。在修鍊過程中人們得到的感應不一，有的強有的弱，比較弱的同學就是自身的身、心、靈魂里還有一些障礙沒有清除，所以這種清理是很必要的。
道教修真對一個人的德行要求是很高的，像《道德經》中講的。它不是孔子主張的仁義，「仁義」是比較人為地做一些事情，而道的層面是先天的力量，就像宇宙、大地、太陽、月亮對地球的好處是自然而然的。修鍊對自己的志嚮應該做一個調整，要志向遠大，這種遠大的志向並不是指世間的追求，而是我們要修行到一個好的狀態、境界之中。比如以性命雙修將來可以飛升到仙界去，這是一種志向。有這樣一種願望在心裡那麼就要比沒有願望的人提升得更大一些。以學道、悟道、證道為目標，要破除生死，以天下眾生為念，不求名利；追隨道教祖師、天尊，這樣慢慢就可以進入。
然後對於身體一定學會要放鬆，不管是站、坐、睡，首先是身體要放鬆，也包括心靈深處不要有私心雜念，紛紜浮亂，各種想法把它放下；五臟六腑都要放鬆，自己要去反觀要去內照檢視什麼地方還沒有放鬆的都讓其放鬆。讓自己慢慢安靜下來，清凈，這種清凈是從環境的安靜入手，漸漸我們的修為提升了，以後就是環境不那麼安靜我們也可以靜下來（靜中定到動中定），自身主觀地調整這種境界，這是高境界，我們要像這個方向走，自然而然。
道教修行講一個文火、武火。區別在於文火就是盡量地把自己放鬆，包括放慢呼吸，這是一種文火修鍊；武火修鍊就是有時候需要緊張一下，比如某個地方怎麼也無法放鬆，那麼反而可以把那個地方的肌肉收緊，緊張一下然後再放鬆就好了。所以這個文武之道需要自己去體會。
做好這些準備之後，我們就可以來學習道教金光法。在此之前，我們可以觀察一下早上太陽初升的情景。如果在自然之中不曾見過，看一下相關的圖片、視頻也可以。當然最好是大自然中的，真實而且能量充足。就是剛剛從地平線升起的一輪紅日，慢慢向上升起，金光向外發散，記住這個景象。在修鍊時閉上雙眼，反觀內照，把這種圖像引入我們體內的心臟的位置；觀照自己的心臟就是太陽剛剛升起的樣子，彷彿心臟不存在了，那個地方就是一輪早上的紅日，光芒四射，把體內的五臟六腑照射得非常明亮，這樣觀想。道教修行有很多的觀想方法有待於自己慢慢修鍊。觀想得越清楚的人可能走得更遠，一開始不是很清楚也沒關係慢慢深入。大家想一想，我們的心臟不存在了，那個地方是早上的太陽，不斷地發出金光萬道，把整個身體照亮。慢慢發現整個身體也不存在了，好像整個身體都是光芒，要學會自己反觀內照。整個身體都被光線所融化，身體就是一團光能、光線。這樣想一會，然後讓這個太陽的中心點從剛才的心臟位置緩慢移動到檀中穴（胸部兩乳中間，也就是中丹田），就是太陽的中心，最亮的地方、能量的中心點從心臟位置慢慢到了檀中穴。然後定在這裡光芒四射照亮全身，要去體會這種能量，一定是早上的太陽。停上幾分鐘之後又要觀想這個能量的中心點從檀中穴慢慢地向下移動，到了下丹田，定在這裡。這是一條路線，從心臟開始，不斷地發光，到了檀中穴繼續向外發光，然後到下丹田。最好能夠觀想得歷歷分明。然後想著這個光線不僅照亮自己的全身，全身都籠罩在光芒之中，其他的東西都不存在了，只有這個光；然後這個圓形的光慢慢放大，從我們的身體開始越來越大，最後超出一米、兩米、三米逐漸放大，整個人變成一個球體，下丹田成為這個能量庫的中心點，然後身體全部被籠罩在金光之中、能量之中。從下丹田透過五臟六腑，透過全身的三百六十五個穴位、八萬四千毛孔不斷地向外擴張放射光芒。前後左右上下所有方位是充滿光芒的一個球體，要觀想清楚保持在這個境界里。
凈身咒：吾以月洗身，以日煉真。仙人輔我，玉女佐形。二十八宿隨吾指陳。左有六甲，右有六丁，前有雷霆，後有風雲。千邪萬穢，逐氣而清。急急如律令。
真言：天地玄宗，萬氣本根，廣修萬劫，證吾神通，三界內外，唯道獨尊，身有金光，罩護吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地，養育群生，受持一遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱明，通慧交徹，五氣騰騰，金光速現，覆護真人。
自己整個的狀態要定靜在裡邊，只感覺到籠罩在光能里，沒有其他任何雜念，只有這萬道金光以下丹田為中心點向周圍放射。在練習過程中，有的人突然發現自己變大了，甚至變得頂天立地，有的人可能會發現光線，或者看到光線閃動，或者其他景象，也有的人在光線里發現其他的靈體、靈魂，以上這些都是好現象，說明我們的靈魂開始衝破肉體能夠出來。這正是道教修鍊要達到的效果，在活著的時候生命周期內可以進出自如，來去逍遙自在。在這種元神調動和變化當中，我們順其自然，只是做一個旁觀者在觀察，就像觀自在觀照這個變化。如果能夠感應到這種光芒、能量充滿整個宇宙空間，都是正常現象，我們主要是體會一種微妙的變化，其中玄妙的東西。每個人境界可能有區別，大家在修鍊過程中出現景象之後和我反饋，我好進一步為你指導，因為每個人的速度快慢是不一樣的，但可能會出現一些另類的、奇妙的境界，這是非常重要的。然後不要修鍊太久，一會就要把這個光芒慢慢向內收，想著前後左右上下的光變小變小，之後回到身體裡邊。把這種能量、光線通過毛孔回到身體里，一定把所有的光芒收回來回到下丹田的中心，要觀想出來。這樣就把外界的天地之靈氣順便帶回了體內，我們就得到好處了受益了。這樣經常地訓練，境界就會越來越高。每天在站樁、打坐之前都可以以金光法作為預備，修鍊幾分鐘，然後再修鍊其他的方法。這樣快的人在七天之內，慢的人在二十一天到四十九天，他的身體周圍就會產生金光，隨著功力加深，金光的程度、能量都會越來越大，到了最高的境界叫做紫氣東來。像老子出關時所過之處天上的雲霞都是紫色的，這是他修鍊得到的一種反應。我過去曾經傳授過到醫院或者陰氣重的地方可以關閉全身的穴位和毛孔把手捏緊，而金光法就更近一步了。練習金光法之後再去這些類似的地方，可以先練習幾分鐘，想著全身被金光籠罩。任何的邪氣沒有辦法近身，境界比前面的方法還要高一個層次，就不必害怕。比如過去在陰氣重的地方有的人發生鬼壓床的情況，有的參加葬禮有靈魂來找他的麻煩等等。如果用金光法這些事情完全不會發生，因為你的能量太大了，他根本沒辦法靠近。
然後當我們想收工的時候就把身體之外所有的光芒、所有的能量，縮小縮小到下丹田。相當於逐漸讓整個身體的光芒向裡邊收，最後發現身體其他地方的光芒變弱了，沒有了，但是下丹田的地方特別亮，收成很小很小的一個點，那個點最後會成為一顆內丹，這就是道教性命雙修最後要得到的。然後結束的時候，還是把兩手用力捏緊，全身的每一個毛孔穴位都向內收緊，用力三次，能量就永遠保持在我們的下丹田。好了，金光法我們就講到這裡。平時修鍊的時候練上幾分鐘都可以，時間長短由自己掌握。
太乙救苦天尊大慈悲！
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