趙孟頫親自推薦：這本帖子我臨習了十多年，書入晉唐必學啊！

總第1105期；歡迎關注。

2017年，北京故宮舉辦的「趙孟頫書畫特展」中，有一個單元「溯本清源——趙孟頫的藝術淵源」，這個主題中有一卷唐代經生國詮所寫的楷書《善見律卷》，引起了書法狗@彭澎的興趣。

該卷為國家禁止出國（境）展覽文物，同時也是師承晉唐之法的趙孟頫所推祟備至的作品。趙孟頫在卷後題跋云：

「餘十年前於吳中獲此卷，唐貞觀間國詮書，有褚、薛餘風，後有署銜，趙模、閻立本皆在焉。皇慶二年歸之蘭谷，請善藏之。次年四月廿九日，子昂書。」

國詮，唐初太宗時人（七世紀），名不見經傳。貞觀（627-649）中經生。工書，明代都穆《寓意編》謂「其書精熟勻凈而近媚」。明詹景鳳《東圖玄覽》提到：「唐貞觀中經生國詮奉敕作指頂許字，用硬黃紙書《善見律》。」他寫的經卷，今唯見此一種。

唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家並未給予足夠注意。其實，由於唐代重書學，特別在中唐、盛唐，寫經書法水平一般很高。《善見律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書「善見律卷」，下署「貞觀廿二年十二月十日國詮寫」。此卷經書工整，結構點畫均勻秀勁，運筆靈活熟練，輕重適宜。全篇一氣呵成，造詣精湛。

儘管國詮名不見經傳，但也非尋常經生。明代詹景鳳《東圖玄覽》曾提：「唐貞觀中經生國詮奉敕作指頂許字，用硬黃紙書《善見律》。」即國詮系「奉敕」而為之。且經生一般不留名在，而國詮卻在卷尾署「貞觀廿二年十二月十日國詮寫」。

此卷為烏絲欄紙本，小楷書。275行 每行17字 縱22．6厘米 橫468．8厘米，故宮博物院藏。書法運筆勻凈遣勁，結體平整秀媚，可以看出其上承王羲之《樂毅論》、《黃庭經》等小楷的書法餘緒，又更為接近陳、隋間楷書的整秀風格，而下啟唐初書風。

初唐的楷書大多數是碑書，書跡經鐫刻難以保存原來的筆法，所以宋代米芾就曾非常強調習書要多覽墨跡。《善見律》則為學習小楷書的人提供了不可多得的範本。卷後有趙孟頫、馮子振、倪瓚、明邢侗、董其昌等九人題跋董其昌等九人題跋亦屬書法名家墨跡。

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