中日歷史上的三次海戰、三種結局、三樣人生
日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。
這是唐代大詩人李白寫的一首悼亡詩，原題為《哭晁卿衡》。
晁衡，又名阿倍仲麻呂。公元717年，他作為日本第八批遣唐使之一來到中國，與李白、王維、儲光羲等人交好。公元753年冬，晁衡乘船回國，在琉球附近遇風，當時誤傳為遇難身亡。收到消息後，身在長安的好友李白悲傷不已，於是便有了這首千古名篇。
而事實上，晁衡並沒有死，他的船漂到了越南。公元755年，輾轉重回長安。得知李白曾寫詩悼念自己，晁衡百感交集，也寫了一首詩《望鄉》，來感激李白的情誼：
卅年長安住，歸不到蓬壺。
一片望鄉情，盡付水天處。
魂兮歸來了，感君痛苦吾。
我更為君哭，不得長安住。
情真意切，餘音繞梁。在唐朝，像這種中日友好交往的例子，比比皆是。然而，這一切的絢爛，其實都是建立在並不絢爛之上的。
白江口海戰：各為援軍 大唐完勝
公元 659年，朝鮮半島上的兩個國家百濟和新羅爆發戰爭。新羅向唐朝求援，唐高宗李治派蘇定方率軍13萬出征百濟。而百濟則求助於日本。由於日本正打算向大陸擴張，遂於公元662年，傾全國之力借百濟之手抗衡唐朝。
當時，唐朝正值貞觀之治和開元盛世之間，按杜甫的說法「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。」國力實為強盛。
公元663年8月，唐、新羅的水軍和日本、百濟的船師在白江口水面相遇。當時，日本戰船有400餘艘，唐、新羅聯軍只有170餘艘。但是，唐、新羅方面，憑藉戰略戰術的靈活和同仇敵愾的高昂士氣，以少勝多。日本、百濟戰船400餘艘悉數被焚，兵卒大多溺死。從此，百濟從歷史上消失。
此一戰，震驚日本朝野。日本人立即改變策略，與唐朝睦鄰友好，先後數次派遣使者來唐學習，用先進文化來武裝自己。此後，中日之間的和平局面，持續了很多年。
露梁海戰：再次援朝 明軍壯哉
直到明朝萬曆時期，豐臣秀吉以武力統一日本，野心漸露。1590年，他致信朝鮮國王，要求借道進攻中國。遭拒絕後，1592年4月，日本出兵朝鮮。朝鮮向明朝廷求救。
（豐臣秀吉）
同年12月，明朝派將領李如松入朝。第二年，連克平壤、開城。4月，收復漢城。此時，日軍提出議和。但是，豐臣秀吉議和是假，修生養息、重新備戰是真。1597年，自感元氣恢復的日本，再次派遣大軍入朝。
此次，明朝方面派出陳璘、鄧子龍援朝作戰。最後，雙方在露梁水域進行決戰。此一役，雙方均損失慘重，日本海軍統帥小西行長僥倖存活，但其戰船基本被焚燒殆盡。明朝水師副將鄧子龍犧牲，朝鮮一代名將李舜臣戰死。但這一仗打出了氣勢，打滅了日本人的野心。
（鄧子龍的水軍）
隨後，豐臣秀吉壯志未酬，病死日本。德川家康取而代之，但德川並沒有像唐時那樣積極派遣使者來明朝學習。此番戰役，日本徹底看清了明朝的虛實，轉而奉行閉關國策，互不干涉。中日之間再次實現戰略平衡，恢復到和平發展時代。
黃海海戰：直侵華夏 大清慘敗
1853年，日本爆發了著名的黑船事件。即美國海軍准將培里，率艦隊強行駛入江戶灣的浦賀及神奈川（今橫濱），脅迫當時的日本幕府開港通商。
西方工業文明的強大，讓日本人感到震撼。之後，善於學習的日本朝野，迅速把目光投向西方。而此時，他的近鄰中國，也已於1840年被英國人用堅船利炮強行打開大門。兩國都從中世紀的蒙昧中清醒過來，開始了「師夷長技以制夷」。
彼時，對於日本人的所思所想，最清醒的莫過於李鴻章。1864年，李鴻章在寫給恭親王奕?的信中，表達了對日本的看法：
夫今之日本即明之倭寇也，距西國遠而距中國近，我有以自立，則將附麗於我，窺視西人之短長；我無以自強，則並效尤於彼，分西人之利藪。
李鴻章注意到，日本在向西方國家學習、用西法製造槍炮輪船方面，已經走在了中國前面，其擴張領土侵犯中華的狼子野心，朝廷要有防備。而歷史，真的不幸被他言中。
（李鴻章）
1894年，中日在黃海海面發生海戰。這次大戰，其實比拼的就是日本明治維新和清朝洋務運動的成果。顯然，日本人在準備、決心方面更勝一籌。最後，清廷北洋水師全軍覆沒，被迫簽訂《馬關條約》，割讓台灣、澎湖列島及其附屬島嶼，賠銀2萬萬兩。
這一仗，極大地刺激了日本人，他們利用中國的戰爭賠款，迅速發展，走上了現代化國家的道路。而與此同時，中國卻在日深一日的半殖民地泥潭中苦苦掙扎。
戰爭的勝利，使日本野心再次膨脹，他們早沒了先前向唐朝學習的興趣，也沒有後來互不干涉閉關鎖國的樂趣。此時此刻，他們想的只有一個——要在華夏大地上獨霸一方。
隨後，就是我們熟知的九一八事變、七七盧溝橋事變、南京大屠殺和1945年8月15日的日本無條件投降。
縱觀三次戰爭，三種不同的結局，換來了三種不同的中日關係，千千萬萬的中國人，得到了三種不同的人生。弱國無外交、落後就要挨打。好戰必亡、忘戰必危。同志努力，當與國人共勉。
