卓文君：我離經叛道，可是我是好女孩

中國古代對女性可謂是很不友好的，封建衛道士們嘴裡念叨著「餓死事小，失節事大」，朱熹也說要存天理，滅人慾，好像女子的任務就是大門不出二門不邁，在家繡花帶娃做家務。女子無才便是德，詞藻非女子事。

而有一位小姐姐可不太安分。人家是擁有良田千頃、華堂綺院、高車駟馬的鉅賈之女。她從小舞文弄墨，沒事彈彈琴，寫寫詩。

她就是有「中國四大才女」之稱的卓文君。嘴上說著「願得一心人，白首不分離」的文君用行動證明了她的真心，而她想要的一心人就是司馬相如。

聽琴

起因是相如彈奏了《鳳求凰》這支曲子。那時文君剛守寡不久，很喜歡音樂，又又相如來臨邛時，車馬跟隨其後，儀錶堂堂，文靜典雅，甚為大方。待相如到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，文君從門縫裡偷偷看他，心中高興，特別喜歡他 ，於是文君打算用自身魅力吸引相如。

夜奔

誰知相如也對文君有意，宴會完畢，相如就派人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，文君趁熱打鐵，連夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。

賣酒

進到司馬相如家所見，空無一物，只有四面牆壁立在那裡 。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：「女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一文錢。」有的人勸說卓王孫，但他始終不肯聽 。過了好長一段時間。有天，文君對相如說：「長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至於讓自己困苦到這個樣子！」相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。並且讓文君站在壚前賣酒，而自己穿起犢鼻褲，與僱工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器 。

歸家

卓王孫聽到女兒賣酒的事情之後，感到很恥辱，因此閉門不出。一些兄弟和長輩交相勸說卓王孫，說：「你有一個兒子兩個女兒，家中所缺少的不是錢財。如今，文君已經成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實是個人才，完全可以依靠。」卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。

後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫獻金相認。

王闓運認為卓文君私奔司馬相如是「史公欲為古今女子開一奇局，使皆能自拔耳」。

王闓運弟子陳銳說：「讀史記，疑相如文君事不可入國史，推司馬意，蓋取其開擇婿一法耳。」

錢鍾書先生在此意味深長地評註：「目光如炬，侈談『自由婚姻』者，蓋亦知所本。」

距今兩千多年前的文君就有如此前衛的思想與行為，可敬可敬。人家文君在那個時代守寡之後仍出來社交，才不要躲在家裡怨天尤人。當她看上了司馬相如之後，主動出擊，夜奔成都，抱得美男歸。

從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。當她發現相如家徒四壁，並不嫌棄，積極尋找過上好生活的辦法。當壚賣酒，古時大戶人家可是以此為恥的，如此通達女子太少見了。

後來年老色衰的文君不可避免地經歷了色衰愛馳的危險，可她卓文君是何許人也，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。

在晚年，司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。她用心經營著自己的愛情和婚姻。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守。這也使得他們的故事成為世俗之上的愛情佳話。

卓文君大膽的追求愛情，這在封建社會是離經叛道的行為。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。

卓文君的經歷為後代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。司馬相如之文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦，封禪遺書傳為千古佳話。

卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的奇女子。

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作者簡介

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作者：煦煦袁：一名大二學生，一個行走在文字路上並認真寫字的工科姑娘。

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