蜀漢最早被封神的大將，權力很大，上管陽間，下管地府，不是關羽
（圖說三國·談天說地·第390期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）
自從大禹傳位給兒子夏啟，我國開始了家天下的歷史，華夏大地上就不斷上演著王朝更迭，因此數千年來，雖有太平盛世，也有無數的戰亂。不過，亂世出英雄，在華夏歷史的傳承中，湧現出了無數的名將。只是，歷代以來，在沙場上揚名立萬者眾，流傳千古者寡；受時人敬畏者眾，得後人供奉者寡。例如，漢末三國時期，名將數不勝數，得以被封神者，卻屈指可數。
說起被後世封神的三國名將，可能大多數人都想到了五虎上將關羽，畢竟如今黑白兩道都供奉此人，再加上他武聖的稱號，以及忠義之名，連很多周多小國，都對他無限敬畏。只不過，他的封神之路，非常的漫長，據記載，南陳皇帝，陳伯宗在當時的當陽縣就建立了第一座關公的廟，陳伯宗稱關羽為「關羽顯靈成神」。到隋期間，他被智顓大師授五戒，被尊為伽藍護法神，到了唐朝時則成為了武廟中姜太公的陪祀。關羽在唐代開始作為神受到祭祀。宋朝時，朝廷為了更好的教化百姓，不斷的對他進行追封，使他從關公變成了關王，明朝成關帝，清朝成關聖。也就是說，他在南陳到隋這段時間，剛剛踏上了自己的封神之路，到了清朝，才成為了武聖。
然而，很少有人知道的是，同樣是漢末三國名將，同樣是五虎上將，有一個人比他更早的封神，而且一度非常盛行，直到如今都在享受祭祀，只不過隨著時間的推移，以及文化的演變，這一名將的封神之路，走的不及關羽順暢罷了。這個人到底是誰呢？他有何德何能，比關羽更早成神呢？
其實，說起這個人，大多數人都不會感到陌生，他就是與關羽同為劉備部將，在演義中是關羽結拜義弟的張飛。說到此處，也許有人會說，《三國志》明確記載：「初，飛雄壯威猛，亞於關羽」，而且「羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人」，也就是說關羽傲上而不凌下，張飛卻只敬名士，不將普通士卒放在眼中，他有什麼資格比關羽先一步封神呢？
對於這個問題，小編認為這與他們戰績有關，也與他們的死因有關。雖然關羽曾於萬軍之中，斬顏良首級，張飛卻也有虎嘯當陽橋，與之相當。之後關羽水淹七軍，威震華夏，卻只是借了天氣的便利，而他的死亡，是先在前線戰敗，又丟了荊州；張飛卻實實在在的在蜀地大敗張郃，體現了自己的文韜武略。再加上，關羽之死，是被擒殺，雖然體現了忠義，卻是敗軍之將的選擇之一，張飛則在為兄報仇的路上，被部下刺殺，更令人唏噓。
除此之外，張飛的兩個女兒，都是後主劉禪的皇后，雖然蜀漢早早的滅亡了，他皇親國戚的身份，卻不容忽略。所以人們早早的為他立廟供奉，成為祭祀的神，是理所當然的——《雲陽縣誌》記載：「張桓侯廟：在治江南飛鳳山隅，漢末建。元順帝敕修。國朝重修。嘉靖18年知縣楊鸞、主簿張一凡重修。」宋朝名士曾鞏作的《桓侯廟記》中：「州之東有張侯之冢，至今千有餘年，而廟祀不廢」一言，也可與其相互佐證。除此之外，當時漢末魏晉南北隋唐時期，張飛的祭祀廟到處都有，可見張飛的影響力。
只不過，張飛一生只忠於劉備一人，沒有被敵人擒獲，也沒有被敵人誘降，所以他雖忠義，卻沒有教化意義，所以，後世關羽逐漸成為了忠義的化身，再加上《三國演義》中，降漢不降曹，過五關斬六將等事的渲染，關羽在封神之路上，越走越順暢，逐漸超越了張飛。說到此處，也許有人會說，張飛雖然更早的封神，但是他管的事務應該不及關羽寬吧？畢竟關羽既是財神，又是武聖，甚至還被賣棗子、賣豆腐者，甚至剃頭匠，追為祖師爺。其實不然，張飛封神之後，管得也非常寬，甚至比關羽還要寬。
據《桓侯靈異記》稱，張飛是當地的城隍，能管政事，能斷冤獄，能保風調雨順，也能預防瘟疫，甚至送子觀音的活計，他也敢搶。或許是能者多勞吧，據說後來人們又給他加了，陰陽兩界大巡環使的稱號，兩界中的不平事，全要歸他處理。分析到此處，我們不得不承認，張飛被封神之後，好像脾氣好了太多，再也不是那個暴而無恩，不恤小人的張三爺了。
在蒲松齡的《聊齋志異》中也提到張飛去世之後，成為三界大巡環使。每隔三十年巡查一次陰曹地府，每隔三十五年巡查一次陽間，陰陽二界但凡有不平之事，張飛都能管，並且都能公平處置，得到陰陽二界無數人的讚頌。
本文所有資料均來自於《三國志》《雲陽縣誌》《聊齋志異》、《桓侯靈異記》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。
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