都以為郭沫若死後會葬入北京八寶山，但死後，卻葬在了這座小山上

1956年，北京市政府將原為八寶山護國寺改建公墓，剛開始命名為「北京市革命公墓」，用於革命先烈的安息之地，後於1970年正式改名為「北京市八寶山革命公墓」。

能夠安葬在八寶山的人員主要是我國已故黨和國家及軍隊領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、文學家、高級工程技術人員、革命烈士、國際友人和縣團級以上領導幹部。

某種程度上來說，能夠安葬在八寶山公墓也是對生前貢獻的一種認可。可有一個人絕對有資格將骨灰安葬在這裡，可他選擇了一個很特殊的地方，這個人就是郭沫若。

郭沫若（1892-1978年），四川省樂山人，先後出任政務院（國務院）副總理、中國文聯主席、中科院院長、社會活動家、五屆全國人大常委會副委員長等職務。作為文學家，郭沫若主編了《中國史稿》和《甲骨文合集》，並於1958年兼任中國科學技術大學校長。

1978年，86歲的郭沫若在病床上對著妻子於立群和幾個女子，慎重地交代了自己對後世的安排，尤其是對死後墓地的選擇，郭沫若提出這樣的要求，「我死後，不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨，肥田。」

1978年6月12日，郭沫若去世。規格很高的追悼會結束後，郭沫若的骨灰在家人的護送下，最終撒在了昔陽縣的大寨村旁的虎頭山上。這座山正應了那句話，「山不在高，卻很有名。」

在虎頭山的半山腰，一處是陳永貴的墓地，另一處則是「郭沫若同志永垂不朽」紀念碑。那麼，郭沫若為何要留下遺囑死後骨灰撒在大寨呢？1965年冬天，身為中國科學院院長的郭沫若，為響應國家關於「農業學大寨」的號召，率領中科院的科學家們，來到大寨考察學習。

面對幹勁十足的大寨村民們，郭沫若深受鼓舞。尤其在考察過程中，郭沫若聽說大寨在三年自然災害期間的「三不要」(不要救濟糧、不要救濟款、不要救濟物)和「三不減」(不減向國家的銷售糧、不減集體的公積糧、不減社員的分配糧)的舉動後，非常感動。

也許從那一刻起，郭沫若就和大寨緊密地連接在一起，這也是他死後希望葬在大寨的最大原因之一。

參考資料：《農業學大寨》、《郭沫若傳》

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