《西遊記》里的閻王爺，很可能是這位隋朝名將

文史 04-28

《西遊記》里的閻王，朋友們都是非常熟悉的。

看過《西遊記》的朋友都清楚，原作中的地府，閻王不是老大，地藏王菩薩才是老大。

這一點是佛教進入我國後，與本土宗教道教中的神話進行融合後的結果。

《新西遊記》

地藏王菩薩是誰，我們清楚，佛教的菩薩，曾發宏願大誓，地獄不空，誓不成佛。

閻王呢？他是誰呢？有朋友說很可能是包拯。

這是不可能的，吳承恩雖然是明代的，但他寫的故事是唐朝的，那會還沒有包拯呢，包拯是北宋名臣。

我國古代有尊神一說，也就是世間很多人因有著看似常人所不能達到的能力，被世人尊為神，比如關羽、張飛等等。

而地府的閻王爺，古人也尊過，且不止尊了一位，包拯是朋友們最熟悉的罷了。

《西遊記》里的閻王爺會是誰呢？我們先看看判官吧。

崔判官，也就是崔珪。

他不僅在《西遊記》里出名，在古代民間也是很出名的。當然，出名的是崔判官，他其實叫崔珏。

不管是崔珏還是崔珪，總之是崔判官沒錯，吳承恩寫的崔判官跟古代唐朝民間流傳的崔判官只是名字不同罷了。

據說，崔判官名珏，隋唐間寧州羅川縣人。唐貞觀七年入仕，為潞州長子縣令，能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」

民間有許多崔珏斷案的傳說，比如「明斷惡虎傷人案」。

故事說到：長子縣西南與沁水交界處有一大山雕黃嶺，時常有猛獸出沒，某日樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，他母親痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。虎歸案後，崔珏升堂訊。

堂上，崔珏曆數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：「啖食人命，罪當不赦。」虎觸階而死。

傳說，總是那麼的離奇，但也可以看出百姓對崔珏的敬畏。

《新西遊記》

崔珏，隋唐時期的人。

據此，我們也可以推斷出《西遊記》里地府閻王也會是隋唐時期的人。

這個時間段內百姓尊過閻王嗎？尊過。

魏徵等編撰的《隋書》中，曾有這樣的記載。

說，隋朝名將，北周驃騎大將軍韓雄之子韓擒虎，病重臨死前，鄰邊的老婦人看見他門下儀仗很盛，同王宮一樣，老婦人感到奇怪便問他們。他們中間有人回答說：我來迎接大王，忽然不見了。又有人病得很厲害，恍恍忽忽地走到韓擒虎家裡說：我想拜見大王。左右的人問道：什麼王？回答說：閻羅王。韓擒虎的侍從想打他，韓擒虎制止他們說：我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。因此生病，幾天就死了。

很多朋友不相信野史、志怪小說、民間傳說等，但這韓擒虎一事很難不相信，因為正史記載這樣的事情極少。

正史，當然記載非常確定的事情，多諱鬼神。

可韓擒虎為閻王的事情竟然出現在正史之中，不由得我們不信。

當然，相信的只是這種傳說，正史也沒有記載他在地府如何為閻王，只是提到他去地府當閻王爺了，且是他自己說的。

晚唐《韓擒虎話本》介紹的很清楚，但那比不了正史。

韓擒虎成為閻王爺，也是百姓尊的，因為那時的人認為韓擒虎所做不是凡人能做到的。

他做了什麼？據說他本名擒豹，十三歲時生擒過猛虎，改名為擒虎；周太祖宇文泰時，因立軍功，授官職為都督，新安太守，慢慢地提升到儀同三司，世襲新義郡公；周武帝宇文邕攻打北齊，韓擒虎說服齊將獨孤永業投降，被加授上儀同，授官職為永州刺史；隋文帝楊堅時，授他為廬州總管，韓擒虎南下滅陳，後升任為上柱國，賞賜絹物八千段。後來有司揭發他放縱士兵，淫污陳宮，因犯這罪狀不對他加封爵邑；隋文帝時，突厥來朝拜，韓擒虎怒視他們，突厥使者被那目光嚇怕等等。

楊堅、魏徵等，對他的評價很高。

這樣的韓擒虎在當時也是受到百姓們的尊敬的，尊他為神也就不奇怪了。