吃雞蛋治頭痛也行，那「419」遭遇「上巳節」還矜持否？

運勢 04-28

專業指導：華陽洙泗

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編輯：上清學霸君

「上巳」，即農曆三月第一個「巳」日，中國多個民族古有「上巳節」的傳統。漢魏後，定為三月初三日。「二月二，龍抬頭」；三月三，生軒轅」，說的是紀念黃帝的節日。上巳節你也許陌生，說到「三月三吃雞蛋」，最起碼南方人是很熟悉的傳統了。所以古代人都怎麼過這個節呢？看到「巳"這個象形字，考驗你小學語文功底的時候到了。

古代的集體求（約）子（炮）日

我國不少傳統節日起源於季節農事。早在上古時期，農曆二月，農民開始野外勞作，所以許多風俗儀式於二月至三月初舉行，尤其在萬物萌生的三月，「是月也，生氣方盛，陽氣發泄，生者畢出，萌者盡達」。正因如此，先民選定三月巳日作為生命之神的復活節。生命之神往往等於大地之神與婚姻之神，故為迎接生命之神，先民展開社神祭祀、男女求子等活動。

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這個傳說一定是由來已久，才被太史公作為信史記入實錄。然而，嚴謹的漢代經師是有一番自己解釋的。他們認為，姜嫄和簡狄履行的是一種求子儀式。他們說法儘管抹去了神話色彩，然而卻刻意掩飾了群婚風俗。如果我們穿越到當時目睹這一場景，一定會目瞪口呆——在春社和上巳的時節，帝嚳部落和聯姻的其他部落，在祭祀神祇後，然後洗浴身體、狂歡野合，整一部海天盛筵。

人們在此節日要祭祀高媒神——即生殖神，舉行踏青、祓禊（臨河洗浴）、野合等迎春活動（如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖），其俗由來甚為久遠。

《詩經》中的祭祀巫術

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「屍」的本義是「陳列，象卧之形」，「屍女」就是讓女巫躺著，擺成神靈（屍）的樣子。這是為了幹啥？郭沫若指出：「當即通淫」。無怪孔子對此表示搖頭，「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」如果僅僅是簡單的祭拜祖神，學而不厭的夫子何嘗不願意？這具「女屍」小姐雖然也算祭祀，其實和蒼老師也沒本質區別。小編不禁聯想到了日本最早傳統的「女體盛」藝術。

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曲水流觴

在上巳節中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動。在上述三種水上活動中，以臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。水上浮棗和曲水流觴則是由臨水浮卵演變來的。不過，這是一種比較文明的孕育巫術。曲水流觴和臨水飲宴則是這種巫術的演變，成為文人雅士的娛樂活動。（為煮雞蛋治頭痛這樣的養生傳承腦洞點贊呀）

據上古傳說，殷商人的高祖契，其母在河裡洗浴，吞食鳥卵懷孕而生下契。這種臨河求孕的洗浴，也應是上巳節的「祓禊」活動（類似的傳說有很多，如高句麗的朱明王亦然）。

我們現代人可沒有古人的繁殖鴨梨需要生殖崇拜，不過在水邊嬉戲、集體踏青、集體相親，集體漢服cosplay這樣陶冶情操的好事，陽春三月是必須不可辜負滴。