《易經》學習筆記（七）：善易不卜

《易經》四大功能：象、數、理、占卜。

看天文看地理都是看象，《易經》的數是活的，理是推理，占卜，不管你信不信，信到差不多就好了，再信下去就是迷信了。

相隨心轉。看相不是迷信，不會看的人亂講。

一切皆有定數。定數是講最後結果，不是講過程。

《易經》它不是一個命定論，它不主張宿命論。

不學《詩經》不會說話，不學《易經》不會卜卦。

《易經》在夏商周占卜是有條件的：一、它只能占國家大事；二、沒辦法決定時可以卜；三、卜完以後不一定要聽。

漢代以後《易經》分成兩派：易理（《易經》哲學化，自然哲學）、象術（專門算卦、占卜）。

很多人占卜的目的是想知道結果。一個人不能問結果以後才去做事情。

人生就是一步一步走向死亡的歷程。

不管信什麼，信到差不多就好，過分相信就是迷信。

占卜的目的不是告訴你結果，而是給你多一種參考。

自天佑之，吉無不利——《易經》，「自」是指自己，你自己要努力，老天就會幫助你，天人合一，老天只幫助應該能夠幫助的人，不會幫助不應該幫助的人。

自然律，你順自然去走，你自然吉無不利，你不按照自然道理去走，你遲早有凶有禍。

每一個人都應該為自己的所作所為負起全部的責任。

孔子最大的學問是《易傳》，《易傳》（《十翼》）是研究《易經》的必讀之物。

善易者不卜——荀子。

要用理智來指導你的感情，不要讓情緒來左右你的理性。

占卜的條件：一、資訊不足，數據不全，可卜；二、猶豫不定時可卜，占卜就是引發你的第六感；三、每次占卜只問一件事；四、誠心誠意，只有誠心誠意才能引發你的第六感。

卜卦就是充分引發自己潛能的過程，同時可以尋找更多的資訊，作為自己判斷事物，做出決定的參考。

不佔而已矣——孔子。有三個原則：一、如果相信占卜就違反了倫理的立場（人應該憑良心，而不該問結果）；二、只問耕耘不問收穫；三、做人做事動機要純正。

只問應該不應該，少問結果會怎樣。

動機比結果重要，過程也比結果重要。

子不語怪力亂神——《論語.述而》。

不要不信蒼生信鬼神，要重視活著的人，不要被看不見的鬼神所牽引。

敬鬼神，而遠之——《論語.雍也》。

中國做給死人看的東西，都是做給活人看的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！