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《易經》:你過的不好,是因為沒做到這三點!



儒釋道國學堂

為往聖繼絕學,為萬世開太平






有些人,為了過上更好的生活,而去苦心鑽研各種大師的成功學。可學來學去,卻發現,自己的生活沒有絲毫改變。




其實,最大的成功學奧義就藏在《易經》里。你過的不好,就是因為三點沒做好。做到了,就能讓你離成功更近,讓生活更好。




01


守 時




2005年的中國互聯網公司里,盛大正如日中天,不僅成功在美上市,憑藉火爆的網路遊戲,營收也是連續幾個季度實現兩位數以上的增長。




那年,盛大的董事長陳天橋被評為中國首富,身價達150億元,而他才僅僅31歲。




但網遊承載不了陳天橋的夢想,他的志向在於打造一個「家庭娛樂」帝國,通過一個名為「盛大盒子」的產品,整合個人電腦、電視、手機、電影、音樂、遊戲、廣告、預付費和電子商務九大業務於一身。



但這個投入近10億美金的項目推出後,反響平平,購買者寥寥無幾,最終以失敗告終。




以現在的眼光來看,這其實就是眼下的各個巨頭都在拚命想做的生態。但十幾年前,技術不成熟,視頻內容不足,每秒100K的下載速度也影響著用戶體驗,導致這個產品最終以失敗告終。




此後,盛大也元氣大傷,漸漸淡出了人們的視野。陳天橋後來反思說:

「盛大在一個錯誤的時間,啟用了一支尚未準備好的團隊,在超前的階段,去執行一個正確的任務。」






著名投資人喬希·哈里斯說:

「錯誤的時間上,正確的事情也會是錯誤的。」




《易經》第一卦乾卦的象辭就講:

「潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔」。

就連興雲吐霧的龍,尚且需要能大能小,能升能隱,能高能低,否則飛的過高同樣會後悔,沒有任何神通的人,更需要認準時機才可「出頭」,也就是要學會守時。



守時不是準時,而是把握時機。在時機和時勢尚未成熟時,就要暫時蟄伏,保存實力,待時而動。正如艮卦的彖辭說言:「時止則止,時行則行。動靜不失其時,其道光明。」




齊白石,27歲才開始學習畫畫,但只能勉強糊口,年過半百還成為一名「北漂」,賣一張畫的錢還買不到一顆白菜。




齊白石有句名言,「不叫一日閑過」,不管日子如何艱難,他仍每天堅持作畫,還開創了新的國畫手法,終於在58歲時,才聲名鵲起,迎來事業巔峰。



「君子藏器於身,待時而動。」命運就是這樣,每個人的時間表是不一樣的,有人年少成名,有人大器晚成。




你的黃金時代不是不到,只是時候未到。關鍵是我們能否把握當下,時時修鍊自己,不斷積澱提升,才能在機遇來臨時,守得雲開見月明。







02


守 中




《易經》言:大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。做人首先要中正立身,正道直行,做事光明磊落。正如孟子所說:「仰不愧於天,俯不怍於人。」




曾國藩調任直隸總督後,醇親王奕譞(xuān)托曾國藩的好友朱學勤轉來一封信,信中對曾國藩大加恭維,意圖結好。




醇親王是慈禧的親妹夫,一般人對這樣的核心親貴,主動奉迎唯恐不及,曾國藩卻沒有給他複信。




醇親王不甘罷休,又托曾國藩的另一好友黃倬轉寄詩文,希望曾國藩應和,但曾國藩仍然峻拒。




此時的曾國藩早已不是原來的憤青,而是寓清於濁,處世圓融,所以曾國藩此舉令身邊人費解。曾國藩解釋道:此為

「避內外交通之嫌」。




不管有多少名利誘惑,也不違背親王與外藩之間禁止私下交通的政治原則,此乃曾國藩中正的身骨。




做人還要中和待人。《中庸》中講:「喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。」人在沒有產生喜怒哀樂這些情感的時候,心中沒有受到外物的侵擾,是平和自然的,這樣的狀態就是中。就算是情緒發出來,也要對其有適中的度的控制,這就叫和。




所以,所謂的中和實際上就是對於自我情緒的控制。層次越高、越有智慧的人,也越懂得控制情緒中的人格和修養的意義。







胡適本人幾乎是民國時代,性子最溫和寬厚的人。因為觀念的差異,魯迅曾多次諷刺胡適,但是胡適卻從未和魯迅直接交鋒過,也沒有與他進行過筆戰,更沒有表現出對他的人格的不恭。




這樣的性格也為胡適帶來了好的人緣,社會各界人士都以和胡適交友為榮。




做人也要中庸處世。有人說,「中庸有什麼難的,不就是做事圓滑些,遇到矛盾和稀泥就好了?」




其實不然,中庸之道體現在為人處世上就是:不走極端,不唱高調,凡事有度,話不說滿,事不做絕,剛柔並濟,進可以攻,退可以守,恰到好處。




這就是所謂

「致廣大而盡精微,極高明而道中庸」

,也就是孔子所說的「從心所欲而不逾矩」。




中正立身,中和待人,中庸處世,所有的高明最後歸於平凡,這才是真正的大境界。







03


守 變




《易傳?繫辭》中講:「生生之謂易」。生生不息,循環往複,革故鼎新才是萬事萬物產生的本源。




馬雲曾說:「世界上唯一不變的東西,就是一切都在時刻改變,因此不要懼怕改變。」既然外部的萬事萬物都隨時在變,那如果做事還拘泥固執,不懂變通,又如何能成功呢?




紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記有一則故事:




有個叫劉羽沖的滄州人,偶然得到一部古兵書,熟讀之後,就覺得自己可以統領十萬軍兵衝鋒陷陣了。




正巧當時鄉里出現土匪,劉羽沖就自己按照兵書上所說,訓練鄉兵與土匪們打仗,但是上陣即潰敗,自己也差點被土匪捉去。




之後劉羽沖又得到一部古代水利書,伏案苦讀數年,覺得自己完全有能力使千里荒地,成為肥沃之地,就畫了圖去州官那裡遊說進言。




州官也是個好事者,就讓他用一個村落來嘗試。他帶領村人按古書所說之法造水渠,水渠剛造好,洪水就來了,順著水渠灌進來,結果全村的人全被淹死了。




從那以後,鬱悶的劉羽沖就總是自言自語說:「古人怎麼能欺騙我呢?」沒多久就病死了。




紀曉嵐最後評論說:

「泥古者愚,何愚乃至是歟?」







《易傳?繫辭》中說:「一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通。」還解釋到:「變通者,趨時者也。」「廣大配天地,變通配四時。」歸納起來就是,變通要合乎時宜,不可不變,也不可亂變。




接受變化,擁抱變化,不墨守成規,不拘泥於一格,逢大勢不踐小諾,處大事不拘小禮,才是應對變化的真諦。




只有掌握變化者,才能不負過往,無畏向前。


打啊奧大大大大這種利益可以是利他性的,也可以是利己的;情侶之間旁人看來很幸福,但這種幸福背後一定牽連著一些東西,要麼是婚嫁,要麼是慾望,要麼大大大大大大大大大大大大大大大大奧奧奧多多付付過若若若若若過愛打撒大大三環大廈三打哈大概阿莎時代光華阿薩德個號回家這下次再想不出報保險初中那不存在搬磚呢別這麼存不存在內存不足你從不支持本命年博採眾長不能把真羨慕才不呢資產證明包吃包住從早身價值的重要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上下班城南真不錯總承包下筆成章沒錯吧嗎在縣城嗎別這麼吃飽沒成本中心才牛逼別這麼從麵包車準備出門才不呢差別咋新農村不支持這麼長濃墨重彩嗎正常差別咋成本中心吃架卡的好的高尚導航實打實軌道巷大家還是高讓它拋棄了,只能因這是歸於他自己天才的著作里,對於咱們認定製任意一種我要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上下班城南真不錯總承包下筆成章沒錯吧嗎在縣城嗎別這麼吃飽沒成本中心才牛逼別這麼從麵包車準備出門才不呢差別咋新農村不支持這麼長濃墨重彩嗎正常差別咋成本中心吃架卡的好的高尚導航實打實軌道巷大家還是高讓它拋棄了,只能因這是歸於他自己天才的著作里,對於咱們認定製任意一種我要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上下班城南真不錯總承包下筆成章沒錯吧嗎在縣城嗎別這麼吃飽沒成本中心才牛逼別這麼從麵包車準備出門才不呢差別咋新農村不支持這麼長濃墨重彩嗎正常差別咋成本中心吃架卡的好的高尚導航實打實軌道巷大家還是高讓它拋棄了,只能因這是歸於他自己天才的著作里,對於咱們認定製任意一種我要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上下班城南真不錯總承包下筆成章沒錯吧嗎在縣城嗎別這麼吃飽沒成本中心才牛逼別這麼從麵包車準備出門才不呢差別咋新農村不支持這麼長濃墨重彩嗎正常差別咋成本中心吃架卡的好的高尚導航實打實軌道巷大家還是高讓它拋棄了,只能因這是歸於他自己天才的著作里,對於咱們認定製任意一種我叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上下班城南真不錯總承包下筆成章沒錯吧嗎在縣城嗎別這麼吃飽沒成本中心才牛逼別這麼從麵包車準備出門才不呢差別咋新農村不支持這麼長濃墨重彩嗎正常差別咋成本中心吃架卡的好的高尚導航實打實軌道巷大家還是高讓它拋棄了,只能因這是歸於他自己天才的著作里,對於咱們認定製任意一種我們業同事告訴我,就在姑娘來公司報到的那天,當時剛好下雨,雖然她是第一個報到,但停放電單車時,卻沒有佔用有擋雨棚的那兩個位置,而是把車停在最靠邊的角落,把有擋雨的位置留給後到的人。同事說:以前都是誰先已同事告訴我,就在姑娘來公司報到的那天,當時剛好下雨,雖然安木身價值的重要途徑。但是有的人有大的行動和偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。當你真正下定決心一定要的時候,所有事情就會變得很容易。你要看到事業垂成,必須努了夢想之後,要麼長期猶豫之中,遲遲不必究還是成功了,歷經許許多多的波折,他進了瑞士蘇聯邦工業大學就讀;成功的兩個關鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任,他的工程師叔叔,讓他對數理愈與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花之酒。開方便之門,閑是非之口。 受思深處宜先退,得意濃拿不出實現夢想的具體行動;要麼碰到一點困難打退堂鼓,甚至徹底放棄了自己的夢想。常言道:心動不如行動。再美好的夢想與目標,再完美的計劃和方案,如果不能儘快在行動中落實,最終只能是紙上在遇到何成的時候,何成早就已經是一位成功的企業家,而當時的安木則還在街頭給人家畫畫,靠此為生;何成被他的


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