整理出的中國從古至今的稱謂

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。這是百度百科上對於中國的定義。中國從古至今有過很多的稱謂。

我們先來解釋一下華夏。「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」 華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

再來說說中華。「中華」一詞出現甚早，源自於中國古代華夏民族起源於黃河流域一帶，居四方之中，文化、科技發達；歷史悠久，因此稱該地為中華，此區後來被稱為中原或中國。上古所謂「中國」，即指後世「中原」，但地域不及後世中原廣，只相當於今陝西大部、山西西南部、河南西北部一帶。

除了這兩個我們所經常聽到的稱謂外，還有好多詞語曾經被稱作中國的名字。赤縣，神州，中原，中州，漢國，天朝上國，海內，九州四海，中夏，諸夏，諸華，禹甸，禹跡，禹域。

赤縣和神州，兩個詞我們合起來介紹。相傳古代炎帝統轄的土地稱赤縣，黃帝統轄的土地稱神州，後來統一起來稱為「神州赤縣」或者「赤縣神州 」。

中原、中州，中原又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。當與外族對應時，中原又泛指中國。

漢國，主要指東漢西漢，也指其他漢族建立的王朝。

天朝上國，是古代中華文化圈國家對中國正統皇朝的官方稱呼為「天朝」。現在的網民們也稱當今的中國為天朝，是網路用語。

海內，古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。

九州四海，作為中華民族一員的漢民族自古就將漢族原居地劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。

以前看到這段也就知道以前中原地區被分為了9個行政區域，那具體是怎麼個安排沒啥印象，今天就用一幅地圖來標明。

中夏，諸夏，諸華，泛指中原地區的各諸侯國，周朝天子分封天下，所有的周朝的疆域統稱就是這三個詞語。

禹甸，禹跡，禹域。這三個詞語和大禹有關，禹所墾闢之地。後因稱中國之地。

除了以上這些詞語稱謂過中國之外，還有很多詞，比方說震旦，契丹等等。震旦一詞來源於印度。梵名Ci^na-stha^na，巴利名 Ci^na，或 Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指難、脂難。或稱摩訶震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na）。又略稱支那（梵Ci^na），或至那、致那、指那、止那、脂那。又作摩訶支那（梵Maha^-ci^na）、摩訶至那、摩賀振那、大支那、大振那，或支那泥舍（梵Ci^na-des/a）。ci^na，意譯為思惟；stha^na，意譯為住處。即對於印度等國而言，指中國本部及與中國相鄰接之部分地方。

契丹則是在遼國時傳到西方的，西遼在西域是一個很特別的存在，由於它是一個漢化水平十分高的國度，耶律大石將中原的先進文化帶到了西域，因而西遼文化在西域一枝獨秀。繁盛的西遼文化隨同著西遼的擴張而不時向外擴散，西遼的影響力不只遍及中亞，而且擴散到了東歐平原和西亞，野蠻落後的斯拉夫人就是從那時開端頻繁和中國接觸，始知中國和中華文化。西遼時期，由於西北的絲綢之路被阻塞，因而很多西部國度只曉得西遼而不曉得宋和金，當然也不曉得中國。特別是俄國人，俄國知中國，自大石，因而契丹就成為俄語中中國的代稱。直到如今俄語稱中國，仍然是「契丹」。

外國人對中國的稱呼除了這兩個比較廣泛外，還有絲國、陶瓷（china）。

還有一些稱呼是蔑稱或者帶有偏見成分的，就不在這裡一一列舉了。

如今的中國帶給外國人的概念里有孔子學院，有高鐵，有手機支付，有網購還有共享單車。習大的一帶一路思想還有人類共同命運體的理念正在被世界所了解，雖然現在的世界還不和平，存在著戰爭，但是一旦讓世界人民真正了解了這些思想和詞語的含義，相信和平的世界是能夠實現的，我的世界環遊夢也是能夠實現的，哈哈哈。

這個文章就是為了普及一下中國從古至今的一些稱謂，是一篇科普貼，不做任何評價。也不知昨天的那篇批判文是否被全文發布。

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