我老家那些娶不起媳婦的光棍們都信了基督！
前兩天，我老家的高中同學告訴我，他家門口的薛三兒信了基督教。
薛三兒是誰？
他比我們小六七歲，曾經是人們口中的「別人家孩子」，三歲會背唐詩，六歲會一百以內的加減法，上學年年拿獎狀，直到高中發揮失常，上了一個省內的普通本科。
即便如此，薛三兒依舊是全縣有名的好學生。
我記得，有一次我過年回家，我爹曾對我說：「你看你那時候上的那爛大學，再看看人家三兒，人家肯定有出息。」
也對，好學生三兒必須有出息。
多年後，我瞎打誤撞的留在了天津，一年回不了兩次家。
後來，聽我同學說好學生三兒也畢業了，躊躇滿志的下一個目標是考公務員。他們村兒所有的人一致認為：nia 娃（人家孩子）能考上。
三兒考了三年，敗了三年。第四年，三兒去了化工廠上班，一個月賺4000元。
三兒安心後，家裡人要給他娶媳婦，他看了一下娶媳婦的條件和價目表，第二天三兒就信了基督。
我同學問三兒，幹嘛要信這些，你可是有文化的人。
三兒說，信了基督就能得了安寧，也就不想娶媳婦那些糟心事兒啦。
三兒還說，在那個教會，他陸續看到了三四個高中男同學一起來做禮拜……
三兒，今年28歲，他和他的那些男同學遭遇到一個共同的問題：
娶不起媳婦。
（1）
這兩年，娶不起媳婦成了我的家鄉小伙們面臨的最大問題。
這跟縣城該如何拆遷、大佛寺旅遊景點如何擴建、縣裡人大政協換屆這些問題相比，那都是小問題。
可普通人的小問題卻能引發人命案。
去年回家，聽我媽說，附近村有一家兒子結婚，家裡花了近二十萬蓋了新房，然後求爺爺告奶奶到處借錢再加上貸款，終於給兒子娶了媳婦。
為了還債，那家人又貸款買了三千多隻雞，想著干一年就能多少還點積荒（欠債），可沒多久就趕上了雞瘟，剛養了三四個月準備下蛋的雞死了兩千多隻。
全家人慾哭無淚，那家母親想不開就上吊自殺啦。
村裡人長吁短嘆地說，許是實在沒法啦，死一個，也就沒那麼多人上趕著要賬啦。
（2）
那個小伙兒還娶上了媳婦，更多的小夥子連媳婦的面兒都還沒見著呢。
按照我媽的說法，各個村至少有三四十年輕小伙兒娶不上媳婦，大一點村甚至有一二百個年輕小伙兒在打光棍。年齡大概在24-28歲之間。
我媽在家裡閑的時候會給人說媒，所以這個數字還是可信的。
這些小伙兒娶不上媳婦，最根本的原因是家裡沒錢。
現如今在我們那裡要跟一個合適的姑娘見面的硬性條件：
一、家裡只有一個兒子的可談；
二、已經在縣城買房的可談。
這兩條是充分必要條件，缺一不可。
接下來跟姑娘談的差不多了，進入正式的談婚論嫁階段：
一、彩禮，18萬8起步，19萬8，20萬8都很正常；這些還不包括金銀首飾，其中一個一萬多的金鐲子是標配，金耳環、金項鏈要不要，要看女方家長的意思；
二、嫁妝，由男方家準備。各種床上用品、新娘穿的三身衣服等在結婚前送到女方家。結婚當天，女方再把拿過來，拿多少由女方家長心情而定。
這兩條也是充分必要條件，缺一不可。
（3）
咱們來算一下，在農村結婚要花多少錢。
1、縣城房子25-30萬一套，可貸款需付一半房款，在加上各種手續費，需要準備15萬，裝修至少5萬，加起來就是20萬。
2、彩禮，按少了算，18萬8。
3、嫁妝 2千。
4、酒席 0。酒席可先賒賬，親朋好友隨禮後大致可抹平酒席費用。
總計：最低，最低要39萬8千塊錢。這還不算有的家裡必須要求有小轎車（這也是近期國產車銷量如此之高的一個原因）。
這對於一個農村家庭來說，是什麼概念呢？
2018年稷山縣政府工作報告中指出，去年該縣農村居民人均可支配收入完成9654元，就算1萬元。
按照一家，爺爺奶奶都健在，父母，一個兒子算，一家五口人，一年純收入是5萬元。
要攢夠近40萬娶媳婦的錢，需要他們家不吃不喝攢8年錢。
對於那些有兩個兒子的家庭，現在處境簡直可以用災難來形容。
女方家一聽說有兩個兒子，就不可能見面。除非這個兒子長得不錯能賺錢，被女方看上了，死氣白咧要嫁。
那麼好，首先在縣城買房，暫時買不起的要先在銀行存夠10萬，女方家必須見到銀行存款憑證才能繼續談；然後家裡的財產要提前分割好，就是三間瓦房也要分割。
曾經鄰村有家人嫁閨女，男方不僅在縣城買了房，還幫著把女方家新房都蓋成，各種條件都談妥以後，這家人突然反悔了，不願意嫁了。
最後因無法承受村民們的指責答應繼續結婚，但要收一份兄弟費，因為他們家有兩個兒子。
這個兄弟費也成了時髦的詞兒。村裡老人講話，這是羞先人例（丟祖宗的臉）。
（4）
可能有人會覺得算得不對，城市裡的彩禮錢都會隨著女方嫁過去，就直接帶到男方家啦。
沒錯，以前我們那兒也是這樣的。現在我們這兒也這樣，只是規矩變了。
20萬彩禮錢，女方也會帶過去，可只帶一部分。這部分不是現金是一張支票。按照規矩，最多5萬元。
而這張支票還有門道。按照資深媒介人士，我媽的話講，這張支票只是放在那兒讓人看的，男方家不可能去取這錢更不敢質疑這張支票到底是真是假。
也就是說，這張支票有可能就是一個道具，最多值十塊錢。
如果有人膽敢質疑這些，新娶的媳婦第二天就敢回娘家，第三天就敢跟你離婚。
千辛萬苦花那麼多錢娶回來的媳婦，誰敢離婚。不光錢打水漂了，更可怕的是，你第三天離婚，人家女方第四天就能找到新的接盤俠，還是細皮嫩肉小奶狗，照樣住新房。
現如今，我們那兒只要知道誰家有個適齡的女孩未出嫁，她家立馬像趕集一般熱鬧，說媒的人都能把她家的門檻給踩爛。
這也催生了有兒子的家長們心中都有一本帳：鄰村有幾個適齡女孩未出嫁，家裡什麼情況；鄰村周圍又有幾個女孩將要年過20……這些情報既詳細又精準。
這也算是女權的一種勝利吧。
隨著結婚行市持續走高，新媳婦在家的地位只能排到第一，只要能嫁過來，什麼做飯上班都可以不做，只要能跟兒子踏踏實實過日子不離婚就行。
為什麼女權勝利了呢？鄰村有個年輕寡婦，三十四五歲，帶個兒子過，在最近兩年內已經換了9個男人，並且這些男的都是入贅到她家，只要她不樂意，就把這個男的攆走，換下一個。
如此缺媳婦的情況下，有的男方家長已經很直接的告訴媒人，甭管人家離沒離過婚，帶沒帶著孩子，只要樂意就行，甚至女孩智力有問題也行，只要是女的就行。
（5）
既然那麼難，為什麼要結婚呢？單身不是挺好嗎？
可從古至今，在農村，打光棍並不是一件很光榮的事情。
一是，父母很沒面子，人前抬不起頭，誰家娶不起媳婦就說明這家父母沒本事不會賺錢。他們家也會成為村民們茶餘飯後的談資。
別人見面嘮嗑都是，「吃了嗎？」「今兒天挺好的」……
別人見了他問的是，「吃了嗎？」「你們家兒子去見面（相親）了嗎？」……
然後就是長吁短嘆，長時間地沉默，有堅強點的還苦苦地嘲諷一下自己和不爭氣的兒子，最後披著衣服彎著腰默默地離開……
二是，在農村男人打光棍，就說明這個人沒本事，事實也如此，他會是村裡過得比較差的；鄰村出了事兒，他有可能是第一個會被派出所叫去盤問的人；更甚者，他就是個潛在的犯罪者。
按照老人的話講，多年來，村裡的光棍就沒有一個過得好的。
（6）
那他們為什麼不好好賺錢呢？
不要污衊我的鄉親們，他們已經在很辛苦很老實的賺錢啦。可他們賺錢的速度根本趕不上結婚成本的飛漲。
三年前，跟我爹十分要好的一位父輩，因為小兒子要結婚，兩老口不得不背著鋪蓋捲去北京當清潔工，掃大街。
這之前，他最遠也就旅遊去過一次西安，並且常年勞作，快60歲的人有病不敢看，就開點葯吃。
三年後，他們賺了些錢，兒子也比較出息談了一個對象。他們把家裡房子重新修葺一新，準備完成最後的心愿。可到了日子正式說親的時候，女方家又不同意啦。
許是嫌他們家在縣城沒買房子？許是有別人家出了更好的條件？
我沒問。可這婚是徹底結不成啦，房子也白修了。
「你叔說起這件事能氣得哭。」我媽說。
今年過年，聽我媽說，兩老口又去北京啦。
（7）
歸根結底是你們農村人活該，誰讓你們把女嬰都打掉，現在就是報應！
是的，就像江川戶柯南說的一樣，真相只有一個！這就是真相。
可你沒在農村生活過，你永遠無法理解一個農村家庭的負擔有多重。
現如今，中國多年的改革開放，城市飛速發展，北上廣已經能與世界任何一個國家的超級超市媲美。
可城市飛起來啦，農村卻依然貼地爬行。
作為80後，我的出生正好趕上計劃生育實施的時候，農村的政策是一家只能要一個孩子，多要就罰款，可人們還是會選擇多生一個。
如果只能要一個的話，大多數家庭選擇要男孩，有條件交罰款（上千元的罰款等於一家人一年的年收入）的會選擇再要一個女孩，要是一家有兩個男孩，在村裡就能橫著走。
生男孩和多生孩子並不僅僅是為了傳宗接代。
那時候，農村還是以種田為主，得益於包產到戶的政策，誰家人多誰家分的地就多，多種地有好收成就能多買糧食，多賺錢。
而多賺錢的前提就是要有好的勞動力， 力氣大，只能是男勞動力。
我家就有近10畝地。這些地都需要人去種。我記得小時候，割麥子還需要人工收割，一到麥收季節，全家出動割，跟老天爺搶糧食。如果趕上颳風下雨，小麥就會減產。
上初中後，有了聯合收割機，割麥子不用人割了，只需要把麥粒裝到編織袋裡，一袋小麥最少有八九十斤，大一點的袋子有一百來斤，需要人一個一個扛到拖拉機上，再拉回家。
我記得，每次扛袋子，肩頭都會被磨破皮，生疼，生疼的。
麥子拉回家後，還要攤到院子里晾曬，因為麥子剛打下來都是濕的，需要晾晒乾後才能賣和交公糧，濕的賣出去價錢極低。
這個過程短則一星期，長則半個月，識天氣好壞而定。每袋麥子倒出來曬一天，到晚上天不好有潮氣，又要裝進袋子里，如此往複。
這些活兒，都需要勞動力。有個兒子就代表家裡多一個能用的勞動力，而生女兒是不划算的，也不可能把女兒當兒子使喚。
這種情況和生男勞動力的思想，一直持續到90後出生並長大。
（8）
最近這七八年，農村得益於城市的發展和國家補貼，大量的機械化作業開始進入，麵粉廠也更新換代。麥收時不再需要勞力，小麥在田間地頭就被能被麵粉廠收走，人直接拿錢走人。
可另一個殘酷的事實是，物價再飛速上漲，主糧的價格卻沒有跟上。
以前一年收成能賺七八千元。如今一年收成還是能賺七八千元。因為種子、打葯、澆水各種費用持續上漲，小規模種植基本只能賠本賺吆喝。
如今村裡很多人選擇把地租出去，自己外出打工。而那些過剩的適齡適婚青年，恰恰是那一代90後，男孩遠遠多於女孩。
「那個時候誰能意識到，現在發展這麼快，種地都不用人啦。 要知道那樣的話，就生女孩啦，老了還有人照顧。」我的一位遠房表姨說。
（9）
娶不起媳婦的90後們是農村的主流，但農村並不是沒有有錢人。
有錢人家為了爭奪財產。我們那兒一家著名的有錢人家裡有五個兒子，一個兒子為爭家產，給兒子娶媳婦就直接娶進了他們家老爺子置辦的門面房裡。
縣城裡為了擴建大佛寺景區，進行了拆遷，這些住了多年的拆遷戶也有了錢。
拆遷造成的後果是，去年下半年，全國房價嚴控的形勢下，我們縣的房價從20萬直接漲到了30多萬。即便如此，一度供不應求。
而這些房子的剛性購買人群除了這些拆遷戶，還有那些急於結婚的農村家庭。
最奇葩的則是那個曾經有權有勢的大人物給他媽蓋廟的事兒。
這位官至某城市大領導的大人物，小時候跟隨八路軍打仗，一直漂泊在外，他母親思念他都哭瞎了眼睛。
多年後，功成名就的他，決定要用自己的方式為亡母紀念。就在村裡，他家原來的宅基地上蓋了一座二層樓，不住人，只為供奉他媽的塑像。
聽很多人講，那一天塑像進村時，敲鑼打鼓放鞭炮，有點結婚的排場。
按照習俗，像這樣的塑像是要按照佛像的禮節對待，進廟之前都是要用紅布把全身包裹住的。可大人物說，把我媽的頭露出來，讓她好好看看外面的世界。
就這樣，那座供奉媽的樓就矗立在村中間，據說還有專門的人看管。路過那座樓大門時，你心裡會起一層雞皮疙瘩。
自打我記事起，我從來沒聽說過這個大人物給村裡做過什麼貢獻，可能是我太小不記得啦，也可能是大人物太清廉不屑做這些小事吧。
即便如此，村裡人還是接受啦，誰讓人家有權有有勢呢！
（10）
不管怎樣，我還是相信鄉親們是有智慧能解決娶不起媳婦這個小問題的。
至少他們靠舉債把兒孫們送到了縣城裡，他們的後代不在村裡生活，也就不會受村裡人的閑話，該單身多久就可以單身多久啦！
就像劉青雲在《溫故一九四二》里說得，「我總覺得中國所以能發展到今天。仍給人以信心，是因為有這些性情溫和深明大義的人的存在。而不是那些心懷叵測，並不善良的人的存在。」
我也堅信，三兒必須在上帝那兒得到福音，還有那些和三兒一樣的小伙兒們。
要不，還能怎樣？
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