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東方不敗一半是人妖,一半是出類拔萃的政治家



主播:魚公子



日月神教教主

東方不敗,

練成葵花寶典,武功天下第一。然而因為練功

自宮,

變成不男不女,成為

江湖一大笑柄。 




金庸刻畫這樣一個人物形象,難道只為留下一個笑柄? 




大不然也。 



東方不敗的真正內涵,可能大多人都忽視了。 











他是金庸諸部小說中,為數不多的一位

優秀政治家。 



何以言之?且聽筆者慢慢道來。 




首先,東方不敗的

政治視野相當高遠,

概括言之,就是

「稱雄而不圖霸,與敵人共容」 。




《笑傲江湖》一書雖雲武俠,卻不異七雄爭霸,乃是一部

另類政治史。 



新興的五嶽劍派,老牌豪強少林、武當和丐幫,以及魔教,互相爭鬥。所用手段遠遠超出武俠範疇,像左冷禪兼并五嶽派,各門派之間互派卧底,華山派的劍氣之爭,

與戰國的合縱連橫有異曲同工之妙,

實已是經略天下的做派。 




在這樣一種環境下,很容易

比較彼此的政治視野。 




東方不敗是第一個看破江湖本質的教派領袖。 




江湖三大勢力的

政治格局

各不相同。新興的五嶽派汲汲於名利,企圖超越少林武當,執正教之牛耳。少林武當則堅持制衡主義的理念,反對某派獨大,維持老派豪門的權威。兩股勢力爭鬥不息,發生不少流血事件,派別衝突不斷加劇。 



從長遠發展來看,五嶽劍派雖說是為了擴大權益,但無形中損耗了自己的實力。實力最強的嵩山派,因為鋒芒過於凌厲,惹得其他門派反感,就連一向與世無爭的衡山派掌門莫大先生,都惱怒的親自出馬挑戰嵩山派。結果到了最後,嵩山派實際是越打越弱。 











另外一大勢力便是

日月神教。 



東方不敗做教主之前,魔教一直與正教苦戰不休。十長老進攻華山一戰,雖說把五嶽劍派揍的不輕,但十長老盡數命喪華山,日月神教也實力大損。 




從之後的情況看,除了任我行、向問天、東方不敗,魔教似乎再難找出幾個能全面壓制五嶽劍派高手人英傑之士。 




慘痛戰役的嚴重後果,引發了明智之士的反思。 




殺來殺去為了什麼,有何意義? 




魔教長老曲洋顯然進行了深入的思考,並領悟了一些超出門戶之爭的意義。因而有了和衡山派大佬劉正風的交往。 



在正教人士不容劉正風,對其苦苦相逼之時,魔教卻絲毫不以曲洋和正教人士交往為罪。表明教主

東方不敗轉變了理念。

 




隨之而來的是,日月神教的鬥爭策略發生了急劇逆轉:

停止大規模仇殺。 




透過曲洋事件可以隱隱看出,東方不敗執行的是「稱雄而不稱霸、與敵人共容」的戰略。 




魔教整體實力依然超級強悍,始終

保持對正教的強大威懾,

這是

保證自身生存的前提。 




但不再進行你死我活的拼殺。江湖這麼大,我們完全可以共容。

你不犯我,我亦不犯你。你若犯我,我狠狠揍你,揍到你怕為止。 










可貴之處在於,東方不敗在意識形態上作了極大讓步,

不再奉行唯一論。 




張無忌以自身的忍讓暫時緩和與六大派的矛盾,但是明教的意識形態依然與六大派不和。一旦涉及核心利益,六大派說翻臉就翻臉,把金毛獅王抓起來玩武林大會,張無忌的臉被打的啪啪響,宣告忍讓政策完全破產。 




東方不敗則

從理論指導上解決了矛盾,

這才是大政治家的高妙境界。 




任我行

復辟之後,絲毫領會不到東方不敗理論體系的精髓,雄心勃勃地要剿滅正教一統江湖。可以想見,單單一個令狐沖他都解決不了,結果必定慘敗。幸好天全其義,讓他出師未捷先嗝屁了。 




任盈盈

經過一番世事波折,毫不猶豫地繼承了這一戰略。

曲終和諧,其中閃爍著東方不敗的政治智慧之光。 













第二,東方不敗的治教之術相當純熟,概括言之,就是

「用奇才打天下,用順才治天下」 。




突出表現在看守任我行的

江南四友。 




江南四友是一組怪異的存在。他們武功極強,是一流高手,但是人性中的弱點相當明顯,各有所好,琴棋書畫。雖雲雅緻,但過於陷溺,對政治人物來說是不太好的。 




黑白子尤其心存詭譎,妄想學到被囚禁的任我行的吸星大法。

監守自盜,絕非善類。 











被委以看守任我行的重任,說明他們有兩個特點: 




一是與任我行全無義氣,勢如仇讎;二是武功高強,能夠抵擋劫獄之人。 




從這個角度推斷,江南四友肯定在東方不敗篡權的過程中出了死力,是東方的功臣。按照常理來說,功臣應當做大官,在廟堂。但四友沒有,反而被貶出黑木崖總壇,在西湖邊當閑差。 




能夠參與政變的功臣,大都是權欲熾烈之輩,

寵之則易助長不臣之心。

奪權和守成,需要的人才是截然不同的。奇才富權變之略,可以做大事,行奇招。但放在太平時代,這些人往往是亂政之源,一旦欲求不滿,陳橋兵變這樣的事很快會重演。治理日月教,

需要的是忠誠的、恭順的人才。 




東方不敗果斷把他們攆走,遠遠離開政治中心。東方不敗的權術,直接向

漢高帝不以馬上治天下、宋太祖杯酒釋兵權

看齊。 




第三,東方不敗的奪權之道相當有套路,概括言之,就是

「隱雄才之器,圖十年之功」 。




任我行也是極富智略的英才。東方不敗心存不軌,但沒有輕率行動。 




觀歷朝歷代,有的人想奪權,卻不耐煩慢慢磨蹭,不待條件成熟便發動政變或兵變。失敗的例子簡直太多。北周孝閔帝忿於權臣宇文護專權,高調地把皇宮衛士編練為軍隊,企圖刺殺宇文護,結果被宇文護反制殺死。 




相比之下,

東方不敗有耐心多了。 




他處於弱勢時,沒有機會絕不輕易行動。而是先從外圍入手,把忠於任我行的羽翼慢慢剪除。

一點一點地積累量變。 











這麼漫長的過程,

極其考驗耐心與意志。

東方不敗的內心無疑是十分強大的。


 


任盈盈人雖小,卻敏銳地發現了不妙,警告父親,怎麼參加黑木崖大會的元老們,一年比一年少了。 




但是量變已經成了質變。

東方不敗掌握了絕對優勢,突然發動襲擊,任我行居然毫無抵抗之力。 




隱雄才之器,圖十年之功。這份心胸和毅力,與任我行這類草莽英雄截然不同,

乃是正兒八經的政治家做派。 




我們應以辯證的眼光看待東方不敗,他雖然也有人性的缺點,但總體上來說是一個優秀的政治家。 




至於為何非要自宮,筆者猜想,大概東方阿姨一心嚮往暹羅國的異國風情,於是乎…… 


 


作者:

票非人,魚羊秘史簽約作者。



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