林沖的鑰匙丟了

林沖的鑰匙丟了

——談談《林教頭風雪山神廟》中的鑰匙

施耐庵《林教頭風雪山神廟》中對鑰匙的敘說，前後共有四次，有時明寫，有時暗寫，有時卻有意不寫。鑰匙的從有到無，暗示了林沖「從隱忍到反抗」的心路歷程。

「鑰匙」一詞第一次出現在讀者面前，是林沖與草料場的看護員交割草料場之時。文中寫道：「林沖取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍。……到那廳里，只見那老軍在裡面向火。差撥說道：『管營差這個林衝來，替你會天王堂看守，你可即便交割。』老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：『倉廒內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。』」看到這裡讀者明白了「鑰匙」是用來打開草料場大門上鐵鎖的。林沖接受了鑰匙，就意味著他願意繼續為官府盡職盡責，其性格特徵仍然為「順從」。林沖接受的，除了鑰匙之外，還有老軍的酒葫蘆。只不過酒葫蘆是個人的，鑰匙是官府的。

「鑰匙」一詞第二次出現在讀者面前，是林沖因天冷要去買酒喝而離開草料場之時。文中寫道：「（林沖）去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。」看到這裡讀者明白「鑰匙」是林沖隨身必帶之物，因為，他還準備回來住宿，甚至還準備「待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理」，以便長住。由此可見，林沖仍然準備採取隱忍做法，幻想著再次打開通往東京八十萬禁軍教頭的大門。除了鑰匙之外，隨身攜帶的還有花槍，酒葫蘆。

「鑰匙」一詞第三次出現在讀者面前，是在吃完酒回到草料場之時，是隱形出現的。文中寫道：「林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內看時，只叫的苦。」這裡，鑰匙雖然沒有出現，但通過「開了鎖」，明顯感受到了鑰匙的依然存在。當林沖確認「火盆內火種都被雪水津滅了」之後，想起離這裡半里路上有個古廟，可以安身，便「把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟裡來」。讀者可以斷定，鑰匙依然在林沖身上。但作者已經不再明寫「鑰匙」了，似乎在暗示，鑰匙的可有可無了。但花槍還在，酒葫蘆還在。

「鑰匙」一詞第四次出現，是在林衝殺掉那些謀害者之後，是隱形出現的。林沖在廟內聽到陸虞候等人高談著如何密謀殺死他、如何邀功之後，「提著花槍」將他們或搠倒，或刀砍。此處描寫使人見到了花槍、尖刀的巨大作用。然後「入廟裡來……穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被（子）與葫蘆都丟了，提了槍，便出門投東去」。在這裡鑰匙沒有出現，但我們可以想像，平時喝酒的用具酒葫蘆、用來取暖的被子都丟棄了，更何況那無用的「鑰匙」呢！

酒葫蘆來自老軍，是官場情誼的象徵，但現在「冷酒吃盡」，即來自官場僅有的情誼徹底消失；鑰匙雖來自老軍，卻是官府職責的象徵，但現在不知去處，即對官府不再抱有任何幻想。丟棄鑰匙，丟棄酒葫蘆，意味著徹底丟掉了對官府的幻想；提了花槍，拿著尖刀，意味著下定了對官府鬥爭的決心。丟下幻想，準備鬥爭，從此，林沖便走上了一條結交江湖、反抗官府的別樣人生道路。

【該文發表於2017年11月15日《中學生導報》】

（圖片來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！