獨創「瘦金體」的宋徽宗，為何不入宋四家？

宋朝文化高度發達，大家燦若繁星，在書法方面，有蘇黃米蔡四大家，指：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾天然，黃庭堅勁健，米芾縱逸，蔡襄蘊藉，各具儀態，堪稱精品。宋四家廣汲晉唐遺蘊，銳意革新，各具所長。

宋徽宗《欲借風霜二詩帖》，楷書，紙本，早期（傳29歲書）作品，台北故宮博物院藏。

然而，大家中還有一位，就是宋徽宗，他獨創了瘦金體書體，堪稱一絕。瘦金書是一種風格相當獨特的字體。此書體以形象論，本應為「瘦筋體」。以「金」易「筋」，是對御書的尊重。

宋徽宗的書法筆畫瘦硬，初習黃庭堅，後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜糅各家，取眾人所長且獨出己意，最終創造出別具一格的「瘦金書」體，影響頗大。

宋徽宗《題歐陽詢張翰帖後跋》，楷書，紙本，早期風格，北京故宮博物院藏。

宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂「天骨遒美，逸趣靄然」；又具有強烈的個性色彩，所謂「如屈鐵斷金」。這種書體，在前人的書法作品中，未曾出現過。褚遂良的瘦筆，只是小部分相同，大部分則不一樣。與唐朝薛曜的字相比，可以說是最接近的。也許趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的，但他的創造顯然比薛曜成熟得多。

宋徽宗《題李白上陽台帖》（拼接），楷書，紙本，早期風格，北京故宮博物院藏。

這是一種非常成熟的書體，趙佶已把它的藝術個性發揮得淋漓盡致。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體，是需要極高的書法功力和涵養，以及神閑氣定的心境來完成的。當然也不是別人易於仿造的。

那麼，問題來了，宋徽宗造詣這麼深，瘦金體這麼牛，但為什麼宋代四大書法家裡錄取不了宋徽宗呢？

宋徽宗《夏日詩帖》，楷書，紙本，後期風格，北京故宮博物院藏。

這就牽涉到中國傳統文化的藏鋒秘密了，其實，藏鋒也是中國處世哲學的一個重要組成部分。不露鋒芒、低調內斂、韜光養晦，向來被中國人奉為上策。

宋徽宗的書法則不然，它像走在危險邊緣的美，使人愛戀，也使人害怕。收藏在台北故宮的「穠依翠萼，煥爛一庭中」，每一個字都是光的閃爍燦爛。宋徽宗把漢字線條做得鋒芒畢露，「鋒」與「芒」都是中國古典美學的禁忌。書法講「藏鋒」，正是因為整個儒道的主流傳統都不鼓勵「鋒芒畢露」。「鋒芒畢露」是要遭忌的，會遭天譴。老子哲學總認為「鋒芒」是最容易折斷的地方，不可長久。

宋徽宗《牡丹詩帖》，紙本墨筆，縱34.8厘米，橫53.3厘米，後期風格，台北故宮博物院藏

書法美學講「藏鋒」，講「棉中裹鐵「外柔內剛」，其實都是在書法里放入了人事的學習。蘇軾許多線條都是「棉中鐵裹鐵」，在災難痛苦是隱忍收斂，把頑強的生存意志內斂到外面不容易看出來，變成「藏鋒」，把「鋒芒」藏起來。「鋒芒」是會傷別人的，當然，也會傷自己。

作為帝王，宋徽宗發展出與傳統漢字美學完全不一樣的一種「鋒芒」的鼓勵。「瘦金體」把所有應該「藏」的「鋒」全部外放，閃爍燦爛到刺眼。瘦金體漂亮就漂亮在鋒芒畢露，雖然走在危險邊緣，但是更彰顯自己獨特的個性，帝王就應該更有霸氣，正是這種鋒芒畢露，才使得瘦金體更有魅力。

宋徽宗《閏中秋月詩帖》，楷書，紙本，後期風格，北京故宮博物院藏。

作為大臣、老百姓，你能像宋徽宗那麼來么？欣賞一下就行了，心底的包袱放不下，肯定寫不來瘦金體！後代習其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金書題寫明昌內府中從宋廷搶劫而來的書畫名跡，如傳為趙佶所摹的《張萱虢國夫人游春圖》等，筆勢纖弱，形質俱差。

與大眾的審美情趣相左，當然入不了四大家。

宋徽宗《穠芳詩帖》，楷書，27.2×265.9cm， 絹本，卷，後期風格，台北故宮博物院藏。

除了這種觀點，也有人認為宋徽宗的書法缺少變化，瘦金體僅為一姿一態，蘇黃米書法千姿百態。還有人說，中國講究長幼尊卑，王對王、將對將，臣子怎麼能和君王並列！你更贊同哪一種說法呢？

來源：書法思考

既白編輯整理

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