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獨創「瘦金體」的宋徽宗,為何不入宋四家?

宋朝文化高度發達,大家燦若繁星,在書法方面,有蘇黃米蔡四大家,指:蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾天然,黃庭堅勁健,米芾縱逸,蔡襄蘊藉,各具儀態,堪稱精品。宋四家廣汲晉唐遺蘊,銳意革新,各具所長。

宋徽宗《欲借風霜二詩帖》,楷書,紙本,早期(傳29歲書)作品,台北故宮博物院藏。

然而,大家中還有一位,就是宋徽宗,他獨創了瘦金體書體,堪稱一絕。瘦金書是一種風格相當獨特的字體。此書體以形象論,本應為「瘦筋體」。以「金」易「筋」,是對御書的尊重。

宋徽宗的書法筆畫瘦硬,初習黃庭堅,後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,並雜糅各家,取眾人所長且獨出己意,最終創造出別具一格的「瘦金書」體,影響頗大。

宋徽宗《題歐陽詢張翰帖後跋》,楷書,紙本,早期風格,北京故宮博物院藏。

宋代書法以韻趣見長,趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味,所謂「天骨遒美,逸趣靄然」;又具有強烈的個性色彩,所謂「如屈鐵斷金」。這種書體,在前人的書法作品中,未曾出現過。褚遂良的瘦筆,只是小部分相同,大部分則不一樣。與唐朝薛曜的字相比,可以說是最接近的。也許趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的,但他的創造顯然比薛曜成熟得多。

宋徽宗《題李白上陽台帖》(拼接),楷書,紙本,早期風格,北京故宮博物院藏。

這是一種非常成熟的書體,趙佶已把它的藝術個性發揮得淋漓盡致。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體,是需要極高的書法功力和涵養,以及神閑氣定的心境來完成的。當然也不是別人易於仿造的。

那麼,問題來了,宋徽宗造詣這麼深,瘦金體這麼牛,但為什麼宋代四大書法家裡錄取不了宋徽宗呢?

宋徽宗《夏日詩帖》,楷書,紙本,後期風格,北京故宮博物院藏。

這就牽涉到中國傳統文化的藏鋒秘密了,其實,藏鋒也是中國處世哲學的一個重要組成部分。不露鋒芒、低調內斂、韜光養晦,向來被中國人奉為上策。

宋徽宗的書法則不然,它像走在危險邊緣的美,使人愛戀,也使人害怕。收藏在台北故宮的「穠依翠萼,煥爛一庭中」,每一個字都是光的閃爍燦爛。宋徽宗把漢字線條做得鋒芒畢露,「鋒」與「芒」都是中國古典美學的禁忌。書法講「藏鋒」,正是因為整個儒道的主流傳統都不鼓勵「鋒芒畢露」。「鋒芒畢露」是要遭忌的,會遭天譴。老子哲學總認為「鋒芒」是最容易折斷的地方,不可長久。

宋徽宗《牡丹詩帖》,紙本墨筆,縱34.8厘米,橫53.3厘米,後期風格,台北故宮博物院藏

書法美學講「藏鋒」,講「棉中裹鐵「外柔內剛」,其實都是在書法里放入了人事的學習。蘇軾許多線條都是「棉中鐵裹鐵」,在災難痛苦是隱忍收斂,把頑強的生存意志內斂到外面不容易看出來,變成「藏鋒」,把「鋒芒」藏起來。「鋒芒」是會傷別人的,當然,也會傷自己。

作為帝王,宋徽宗發展出與傳統漢字美學完全不一樣的一種「鋒芒」的鼓勵。「瘦金體」把所有應該「藏」的「鋒」全部外放,閃爍燦爛到刺眼。瘦金體漂亮就漂亮在鋒芒畢露,雖然走在危險邊緣,但是更彰顯自己獨特的個性,帝王就應該更有霸氣,正是這種鋒芒畢露,才使得瘦金體更有魅力。

宋徽宗《閏中秋月詩帖》,楷書,紙本,後期風格,北京故宮博物院藏。

作為大臣、老百姓,你能像宋徽宗那麼來么?欣賞一下就行了,心底的包袱放不下,肯定寫不來瘦金體!後代習其書者甚多,然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金書題寫明昌內府中從宋廷搶劫而來的書畫名跡,如傳為趙佶所摹的《張萱虢國夫人游春圖》等,筆勢纖弱,形質俱差。

與大眾的審美情趣相左,當然入不了四大家。

宋徽宗《穠芳詩帖》,楷書,27.2×265.9cm, 絹本,卷,後期風格,台北故宮博物院藏。

除了這種觀點,也有人認為宋徽宗的書法缺少變化,瘦金體僅為一姿一態,蘇黃米書法千姿百態。還有人說,中國講究長幼尊卑,王對王、將對將,臣子怎麼能和君王並列!你更贊同哪一種說法呢?

來源:書法思考

既白編輯整理


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