中國人物畫《韓熙載夜宴圖》

宋代畫史著作郭若虛《圖畫見聞志》中記載一則故事：唐代汾陽王郭子儀的女婿趙縱曾先後請著名畫家韓干、周昉為其畫像。郭子儀把兩幅畫掛在一起，分不出優劣。有一天女兒歸家，郭子儀問她：「畫的是誰？」女兒答：「趙郎也。」郭又問女兒那幅作品最像，女兒回答說：「二畫皆似，而後者更像，原因是前者（韓干所畫）空得趙郎狀貌，而後者（周昉所畫）能兼得趙郎情性笑言之姿態」郭子儀笑道：「今天終於分出兩位畫家的高下了。」。

中國古代稱肖像畫為「傳神」。這一名稱標示出中國古代人對肖像畫的深刻認識，它要求畫家不能只畫出對象的外表特徵，而且要深入的表現出人物的內在性情。

（唐） 閻立本 《步輦圖》 絹本設色

描繪唐貞觀年間，太宗李世民接見前來迎娶文成公主的土蕃是這祿東贊的情景

在人物畫發展的高峰時期，畫家能夠以目識心記的手段表現人物和他的生活環境，達到逼真的地步。默寫對提高人物畫的表現力有重要的作用。

畫史上流傳的著名默寫作品是五代顧閎中所畫的《韓熙載夜宴圖》。據記載，此作品是畫家奉皇帝之命，夜間到大臣韓熙載家中，觀察、默記，而後生動的畫出韓熙載在家縱情聲伎，放浪不羈的情景。畫家在作品中深刻表現了韓熙載的複雜心態：他是來自北方的大臣，很有政治抱負，卻受到朝廷的猜忌和大臣之間的傾軋，便以放浪生活自污、自保，所以我們在畫面中看到在歡樂歌舞場合中的韓熙載，總表現出與周圍環境不和諧的抑鬱寡歡的神情。

畫中有條不紊地表現了眾多人物的活動和人物之間的呼應關係，充分渲染了夜宴歌舞的環境氛圍，對室中陳設和人物服飾也有精細入微的刻畫，是人物畫史上一件很有代表性的作品。

部分資料來源於網路

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