是否皈依者都有護法神

本教斯巴嘉姆護法神

在佛教里有許多尊不同的護法神，而護法神分兩種，一種是世間的護法神，一種是出世間的護法神。

世間護法神是世間的有力眾生，他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生，有些則是受過往各大師降伏而以誓約所縛，命其護持佛法的世間眾生。在承負護法責任之前，世間護法本為龍族、魔眾等「非人」眾生。而出世間護法神則是佛陀之悲心化現所出的忿怒形相。上述兩種護法的性質是完全不同的。

護法神在遣除違緣保護佛法，護養修行者方面有很重要的作用。他們的工作是協助奉持正法的修行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙。所以，我們須倚重出世間護法的支持。對世間護法，我們可以供養及祈請他們協助，但不可依止他們；對出世間的護法，我們可以去依止，因為他們是諸佛之化相的一種。世間與出世間護法二者之間的分別，我們必須清楚，二者與修行人的關係並不一樣。

我們作為一個修行中的凡人，無論從能量、能力、福報還是智慧等方面跟護法神比都是有差別的，因此，我們應時常依靠護法神的力量承辦一切所欲。出世間的護法可以幫助我們求得今生和來世的解脫，世間的護法不可幫助我們求得今生的解脫。我們入世和出世的大事小事如果都依靠這些護法神的力量，祈求他們經常給予幫助，那我們所想所做的一切事情就會順利很多。

世間勝母護法神心咒

嗦嘛嘛雜 騰叫 木耶騰叫

讓騰叫 啊噶牟耶嚇 騰叫

吉佔西努 佔拉式 騰叫騰叫

平扎活佛唱誦護法神心咒

護法神既然可以幫助我們求得今生和來世的解脫，那是否我們每個皈依者都有護法神呢？答案是肯定的。

我們進入佛門皈依三寶的人都有自己的護法神，因為我們已經皈依了佛法僧，那佛法僧怙主的護法神也都是我們的護法神。因此，皈依佛門的弟子都有自己的護法神。

在雍仲本教的前弘期、中弘期、後弘期，都有不同的高僧大德們制伏的護法神，比如第三十六代郎依法王南卡落珠仁波切制伏的夏增嘉姆護法神。

曾經佛陀敦巴幸饒制伏的護法神及後來一些高僧大德、大成就者們制伏的護法神，都在當時承諾過發過誓言：在利益眾生和弘揚佛法的事業上，誰有大的貢獻和付出，誰修法修得好，利益眾生的事做得好，誰就會得到他們的幫助，這是護法神和大成就者們之間的誓言和承諾，誰修法修得好，誰利益眾生的事情做得好，誰就有護法神，所有的護法神都是這樣承諾的。

民間有一種說法，說修法者不能吃蒜和蔥，如果吃了的話，護法神會遠離。其實這只是民間的一種說辭，佛經里沒有這樣講。我們能不吃蒜和蔥是最好的，因為蒜和蔥的口味比較重，如果我們食用過後在與人交流聊天時，周圍的人都會聞到氣味，這也是一種對人的不禮貌。如果實在想吃也沒有那麼嚴重，因為護法神在佛菩薩面前承諾誓言時，並沒有說過誰吃了蒜和蔥就遠離誰，佛菩薩也沒有給護法神說過要遠離吃了蒜和蔥之人。

我們要供護法神的話，最好供出世間的護法神，比如供世間聖母護法。總之作為一個修行者，從我們皈依進入佛門那一刻起，三寶的護法神就都是我們自己的護法神。

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