王韶興：全面領導是馬克思政黨領導思想的核心要義

理論來源於實踐，並且必須經過實踐的檢驗。這種由實踐、認識、再實踐、再認識構成的實踐邏輯與理論邏輯相統一的歷史活動，也就是理論掌握群眾從而變成物質力量的政黨思想領導過程。

無產階級政黨是以實現人的全面解放和全面發展為奮鬥目標的使命型政黨。強烈的歷史主體意識、以天下為先的責任擔當和一切為了大多數人的價值定位，決定了它在改造舊世界、建設新世界的歷史過程中天然地具有全面領導的價值訴求。

政治領導是無產階級政黨全面領導的根本

無產階級政黨的政治綱領集中反映工人階級和其他勞苦大眾的根本利益，體現著黨的根本性質，承載黨的指導思想、政治主張和奮鬥目標，是黨公開樹立起來的一面旗幟。馬克思恩格斯政黨領導思想的一個很重要的特點和內容，就是闡明了政黨綱領在實現黨的全面領導中的根本性作用。馬克思強調：「制定一個原則性綱領，這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。」對內它可以統一思想，對外它可以號召和爭取群眾，將一切可以爭取的革命力量積聚到黨的周圍以達到革命的目的。

《共產黨宣言》作為共產黨人的第一個科學的理論和實踐綱領，揭示了資本主義產生、發展和滅亡的規律，論證了共產主義到來的必然性，指明了無產階級的歷史地位和歷史使命，分析了無產階級所進行的鬥爭的性質、條件和目的。《共產黨宣言》的問世，標誌著無產階級政黨正式開啟以新的政治目標、新的政治力量和新的政治活動影響人類社會政治發展的偉大征程。同時，馬克思恩格斯還明確提出了制定黨的綱領的具體原則和實踐要求。他們指出，制定黨的綱領必須遵循一定歷史時期的物質生活條件，來規定黨的目標和實現目標的行動路線；黨的行動綱領「如果不同人們的實際需要相結合，即使它在理論上是基本正確的，那也毫無用處」；決不可以把黨的最終目標變為空洞的口號，當作教條強加給每個黨員，認為「一步實際運動比一打綱領更重要」；一定要把黨的最終目標在本國具體化，把爭取實現最終目標的鬥爭與實現當前條件所需要的政治行為和廣大工人群眾的實際要求密切地結合起來。

馬克思恩格斯還進一步指出，黨的綱領必須朝著預先確定的方向發展，要在所經歷的各個發展階段上，始終代表著整個運動的利益，實現黨的最低綱領和最高綱領的統一。無產階級政黨的政治領導就是在制定黨的政治綱領中明確，在執行黨的政治綱領中兌現的。

思想領導是無產階級政黨全面領導的關鍵

馬克思恩格斯非常重視理論武裝對於實現黨的全面領導的重要作用，強調無產階級政黨的很大優點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎。他們指出，正確的理論「不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的」，而是「現存的階級鬥爭、我們眼前的歷史運動的真實關係的一般表述」。

馬克思認為：「社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決。」因此，理論的方案需要通過實際經驗的大量積累才能臻於完善。針對當時工人運動中個別領袖人物對馬克思某些思想的教條化理解和運用，恩格斯反覆強調：「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」理論的目的在於認識世界和改造世界，而通達這一目的的條件是理論武裝群眾。此即馬克思所說，「批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾」，「無產階級不把哲學變成現實，就不可能消滅自身」。

馬克思恩格斯從理論的角度回答群眾所關心的問題，是理論掌握群眾、從而變成物質力量的基本方式，同時也是理論發展的內在要求。理論來源於實踐，並且必須經過實踐的檢驗。這種由實踐、認識、再實踐、再認識構成的實踐邏輯與理論邏輯相統一的歷史活動，也就是理論掌握群眾從而變成物質力量的政黨思想領導過程。

組織領導是無產階級政黨全面領導的保障

馬克思恩格斯認為，無產階級政黨領導的有效性有賴於民主而嚴密的政黨組織體系。他們指出，「無產階級在反對有產階級聯合力量的鬥爭中，只有把自身組織成為與有產階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動」。黨的組織的成立本身必須是完全民主的，它的各委員會由選舉產生並隨時可以罷免。馬克思在《國際工人協會共同章程》中明確宣布，「加入協會的一切團體和個人，承認真理、正義和道德是他們彼此間和對一切人的關係的基礎，而不分膚色、信仰或民族」。協會強調，「沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務」。每一支部應對接收的會員的品行負責。儘管第一國際章程沒有明確使用「民主集中制」概念，但實際上貫穿著「民主集中制」的原則精神，是一種「大權集中，小權分散」式的民主集中制。

馬克思恩格斯認為，共產黨組織的堅強有力有賴於嚴格的紀律和領導者權威。他們指出，黨的團結和統一是實現黨的組織領導的必要條件。「為了保證革命的成功，必須有思想和行動的統一」；而黨的統一，特別是中央委員會的統一，是黨的利益所在，應該高於一切。當然，馬克思恩格斯在強調黨的團結統一的同時，也指出黨的團結統一是有原則的。這種高於團結一致的東西，就是體現無產階級根本利益的根本原則。而正確開展嚴肅認真的黨內鬥爭是達到黨的團結的重要手段。第一國際時期，馬克思恩格斯在批判巴枯寧的「支部自治」「自由聯合」等觀點時指出，如果沒有集中的領導，沒有權威，黨就只能瓦解，而不可能成為堅強的統一組織，不可能有統一的行動。

馬克思指出：「每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創造出來。」恩格斯認為：「巴黎公社遭到滅亡，就是由於缺乏集中和權威。」歷史經驗能最清楚地說明需要權威。恩格斯進一步指出，「一方面是一定的權威，不管它是怎樣形成的，另一方面是一定的服從，這兩者都是我們不得不接受的」。馬克思恩格斯一再強調，共產黨員始終成為最堅定的共產主義者也是最勇敢的士兵，這是黨組織堅強有力的全部根據所在，因而是實現黨的全面領導的組織保障和力量源泉。他們認為，在共產黨內「每個人都應該從普通一兵做起；要在黨內擔任負責的職務，僅僅有寫作才能或理論知識，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔任領導職務還需要熟悉黨的鬥爭條件，掌握這種鬥爭的方式，具備久經考驗的耿耿忠心和堅強性格，最後還必須自願地把自己列入戰士的行列中」。

馬克思恩格斯關於政治領導、思想領導和組織領導相統一的思想，是無產階級政黨全面領導思想的核心內容和價值指向。正確認識和準確把握馬克思恩格斯全面領導思想的科學內涵和實踐要求，對於新時代堅持和完善黨對一切工作的領導，充分發揮中國特色社會主義的最大優勢，具有重要現實意義。

（作者系山東大學馬克思主義學院院長、教授）

原標題：全面領導：馬克思政黨領導思想的核心要義

來源：中國社會科學網-中國社會科學報

責任編輯：張卓晶 排版編輯：劉淼

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