歷史上的《封燕然山銘》真假3個版本

石城畔

2017年8月，考古界最大的新聞是漢朝班固的《封燕然山銘》在蒙古國的杭愛山找到了。「振大漢之天聲」，果然是真人真事。在古今大歷史中，前後曾出現過《封燕然山銘》真假3個版本。

《封燕然山銘》發現現場。

最新的杭愛山原石真本

蒙古國的杭愛山，就是古之燕然山。

在杭愛山發現《封燕然山銘》原石，是1990年兩個牧民在岩石下避雨時偶然發現的。

該處摩崖石刻的20行260多個漢字中，已有220多個漢字被最終確認。

地點對，原石在，文字對，基本可斷定，這就是歷史上真實的《封燕然山銘》，可以以地名稱呼這最新的拓本為杭愛山原石真本。

錢泳鑒定玉虹樓宋拓本

錢泳是清中期的著名學者，善書畫，精通金石碑版之學。

某日，吳江著名的藏書家翁廣平「惠」了錢泳一個雙鉤本的《燕然山銘》。

翁廣平說，此《燕然山銘》得之于山東曲阜的桂未谷（桂馥）。桂馥曾任雲南永平縣知縣，亦是一位精於考證碑版的書法家。

那麼，桂馥是怎麼得到的？是得之玉虹樓的宋拓本。玉虹樓是孔子69代孫孔繼涑的書齋號，意思就是，這個拓本是孔府的東西。

《燕然山銘》本是歷史傳說中的東西，太珍貴了。錢泳見到玉虹樓宋拓本，很激動，感嘆「真如景星慶雲，世未易見」，真是吉祥的祥瑞，一輩子也不容易見到的東西。

但是，等錢泳平靜下來，仔仔細細看了，鑒定後認為，這是重模的，不是真跡。

什麼是重模？就是原來有其他的字，再根據自己需要重新磨改，比如把「冠之作寇，鑠之作爍」重磨成自己要的文字。

錢泳認為，桂馥是深通漢隸的大書法家，居然都沒有看出來，這個玉虹樓宋拓本一定不是「近時人」（清朝）做的假，做假有年頭了。

某些書中說，此「原石」在宣化府（今河北張家口市一帶）。錢泳估計，宣化府的「原石」就是重新磨的，假的。

從孔繼涑到桂馥，從桂馥到翁廣平，從翁廣平再到錢泳，按文物行的話，算是「傳承有緒」。

但錢泳沒被孔府的名頭嚇著，沒被宋拓本的年代驚著，沒被幾位同行帶著，而是火眼金睛，獨立思考，鑒定此玉虹樓宋拓本為假（重模）。

事後，錢泳把此次鑒定記載在自己的《履園叢話》書中。

光緒出現的伊犁南山本

清光緒年間，又出現一個伊犁南山本的《封燕然山銘》。

「光緒初，張勤果駐軍伊犁時，命部下以雲梯登高拓數十紙，始傳於世。」現在某些圖書館（如首都圖書館「首圖古籍的 (丁16449 )」）保存的《燕然山銘》，就是伊犁南山本。

張勤果就是張曜，團練出身，打捻軍起家，後任山東巡撫，勤果是他死後的謚號。

光緒2年（1876），張曜以提督名義跟隨左宗棠收復新疆，平定阿古柏入侵。「以雲梯登高拓數十紙」，應該就是這期間的事。

比較有意思的是，張曜是武人，著名的不識字，曾被御史劉毓楠彈劾「目不識丁」。後來，張曜發憤讀書，才「通知文史」。

這樣中途就學之人，一下子就發現了一個中國歷史上極著名的文化遺物，實在有些不可思議。

後人對此伊犁南山本的評價，有「筆意雄勁」4字，但也有「疑非漢刻」的疑惑。

伊犁在新疆，東漢永元元年（89），竇憲和班固率漢軍打匈奴時，大致方位是有的，實在是拐不到新疆去，地理位置偏差得太多。

所以，基本可判定，伊犁南山本應該是假的。張曜當時任提督，是從一品大員，自己造假博名恐怕不至於。估計還是張曜讀書不精，被人騙了。

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