出家人都以慈悲為懷，究竟何為慈、何為悲？

慈悲精神滲透在所有的佛教教義之中，因而說佛教以慈悲為本。

在梵文中，慈與悲本來是分開的，慈是給人以快樂，悲是解除人們的痛苦。《大智度論》說：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦，大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。」

在火車站超度死者的出家人

慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。要幫助他人得到快樂，就應該把他人的快樂視作自己的快樂；要幫助他人解除痛苦，就尨該把他人的痛苦視作自己的痛苦。

這就是佛教提倡的「無緣大慈，同體大悲。」

慈悲：佛的本懷

慈悲是佛門的責任，是佛法的根本。

「我佛慈悲，不舍眾生」、」大慈大悲」、「出家人以慈悲為懷」，這些在僧俗中廣為流傳的說法，就是佛門要求僧尼行事的準則。這裡所說的慈悲，主要是指在佛門中已形成習俗的慈善活動，如布施、救濟、戒殺、放生、造橋修路、挖井造林、治病救人、積累功德普渡眾生，等等。

少林寺施粥的場面

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