他在龍王廟肆無忌憚，當場死亡
尊敬的諸位師父、師兄、尊敬的諸位大德居士，大家中午好！很開心能給大家帶來最新的《老宋講故事》。
之前的很多故事，都從查因果中來，今天跟大家聊一個我們身邊所發生的真實故事。說它是身邊，是因為它發生在我出生的小山村。時間並不是當下，那個點是在老宋出生之前。故事是誰講述的呢？很多人。奶奶講過，爸爸講過，媽媽講過，我們村裡在鄉民中互相流傳著。事是真事，但時過境遷，當年的見證人也大部分不在世了，當事人也離我們遠去。當事人有多大年齡？比我奶奶可能要略小一點。我奶奶屬虎，大約是1914年生人，活到現在也有百十來歲了，當事人也大約是這個樣子。時間久了，大家也就逐漸地淡忘了。後來生了孩子，就會逐漸把此事當成一個傳說，以為它沒有發生過。
那究竟是一個什麼樣的故事呢？話說有這麼一個地，地處二市一縣的交界，屬於三不管地帶。說它三不管，也不完全準確，只是離行政機構較遠。在高山之上，祖輩們開墾一些梯田，世代務農。農民嘛，靠天吃飯。說實話，這是真正的靠天吃飯。風調雨順，大家就能吃飽點。如果遇到大旱之年，這就需要鬧饑荒了。為啥？村中沒有活水，全靠天上的雨露。當時也不是家家戶戶都有井，有錢的人家有井，窮人幾家合用一口井，吃水都比較困難。在大旱之年，基本上就是一碗水，半碗泥。即使在雨水充足的年份，你喝開水，碗底下都會沉澱不少的泥巴。這個老宋是有所經歷的，因為這就是我的故鄉。村不大，人不多，世世代代生活在這裡，大家親如一家，勾心鬥角的事少有發生，民風淳樸。
大家都是農民，自然祈盼能夠風調雨順。於是大家集資，在村裡的山頂上建了一所龍王廟，祈盼龍王能保佑大家風調雨順，五穀豐登。還別說，真不負眾望，說是巧合也罷，說是龍王加持也罷，自此以後很少有旱災。於是，村民對龍王的恩德更是充滿無限的感恩，十分的恭敬，龍王廟香火也很旺。有些年份，村民要集資起來唱戲，給誰聽呢？給龍王，以表達自己的感恩之心。
當然，什麼年代都有一些桀驁不馴的人，有一些不守規矩的人。有陰就有陽，有正就有邪，這才組成了太極。我們允許這部分人存在，因為有了對比，才能發現真善美、假惡丑。有惡才知道善，有丑才明白美，這就是大自然中無限的玄機。就像我們學佛、修行，你會經歷很多磨難，很多苦。苦是不是壞事呢？不是壞事。有苦的感受，才能體味甜的幸福。在六道三途當中，經歷無數的磨難，才會珍惜六道之外的殊勝境界，才能生起出離心。有些人是尊重一切存在，是不是一切存在都是對的呢？未必。對、錯，它就是一個相對。比如說，學佛就是要修正自己的行為，改正自己的過失，去掉自己的愚昧，開啟自性智慧。同時，也是一個修忍辱的過程。
剛才說了，任何時候都可能有一些不是太守規矩的人。這不，很應景，我在八群講故事，就有這麼一位同修，我講故事，他念經。管理員提醒之後，他就發一大段的文字，內容好不好呢？不能說差，都是佛教的內容。提醒了一次，不行。提醒第二次，人家再發一段。提醒第三次，人家又發一段。再次提醒，人家給你來這麼一句，「菩薩也生氣了」？當然，他是給我們的管理員在說。不知道這位同修是什麼樣的心情？原本老宋不應該在故事當中講，但實在是應景了，和今天故事中那兩個不守規矩的人有點相似。當然了，老宋不會懲罰任何人，只是說，我們到了一個道場，就應該遵守這個道場的規矩。即使是你認為是對的，可以在私下溝通，而不是故意去搗亂。就好像我們去某人家裡，人家挺愛乾淨，主人給你準備了拖鞋，目的是讓你進去後不要給人家踩臟屋子。而你，卻執意要穿著鞋進人家裡。這究竟是誰的錯呢？你說是主人的錯嗎？不見得。如果是您的家裡，你也許會說：來我家隨便，客人來了穿不穿鞋我都能容忍。是不是每一條你都能容忍？客人來隨便翻你的隱私物品，翻你的錢櫃，翻你的錢包，進你的卧室，你又是一個什麼樣的心態呢？自然，肯定有一些是不願意的。
不學佛、不修行的同修，都明白這個理。我們修行人是不是應該更能遵守這個規則呀？那些祖師大德去其它的寺廟講經，或者到一些居士家去應齋，都是非常非常遵守別的寺院的規則，或者尊重居士家裡的規矩。為什麼這麼做呢？這是有智慧的，修行人第一條就要做到不令人討厭。凡事有個度，你弘法才能持久。不然你念一萬聲佛號也好，念一百萬聲也好，念一億聲也好，極樂與你無緣。不明理呀，念破喉嚨心散亂，想去極樂自枉然。對不對？即使你是對的，你也要先融入到這個團體之內，慢慢的潛移默化。闡述你的觀點，讓大家接受你的觀點，進而度化這些眾生。而不是還沒有融入一個團隊，沒有融入一個人群，直接就被這個人群所討厭，所排斥。那這個法你能弘嗎？無法弘了。即使你說的再對，也不聽了。因為一個學佛人，讓很多的學佛人對學佛產生了偏見。那到底是弘法呢？還是謗法呢？
人啊，最怕走極端。修行也要入中道，有智慧。沒有智慧做引導，就容易被人誤會。今天早上在朋友圈，看到大家爭相轉載的一篇文章——《修行人當中的八種神經病》。當然了，自己不會覺得，只是他與世間所有的事都不能切入。導致在別人看來，他就是個神經病。我們修行人要做一個好樣子，不能因為你的行為，讓大眾對某個宗派產生了不好的印象。無論是學佛的、修道的，還是伊斯蘭教的，還是其它宗教的，都是如此，做個好樣子。前面這幾句本來不想講，因為我要修忍辱。再說我也沒有覺得他是在羞辱我，只是這個事情和今天的故事有所類似、有所相關。這麼一對應，老宋就自然而然的分享了。
話說在這個小山村，某年某月某日，天空突降暴雨。此時此刻，有位男士剛好在龍王廟附近放羊。這位男士姓氏名誰，因時間久遠慢慢被淡忘，同時又不方便透露，我們暫且稱呼這位男士為張三。按理說，張三離家不遠，完全可以將羊趕回家。如果換作其他村民，也一定是將羊送回家。但張三不同，生性桀驁不馴。在村裡，人緣也不是很好，這個人緣和他的性格有直接的關係。當然，此處也扯不到人緣，只是說這個人的為人處事很一般。大雨來臨，人家臨危不懼，頗有大丈夫風範。帶著自己的羊兵羊將，浩浩蕩蕩地進入龍王廟。幹嘛去了？避雨去了。龍王廟，在當時那是村裡的聖地，大家都畢恭畢敬。他倒好，毫無尊敬可言。如果說大雨避無可避，被迫進了龍王廟，還有情可原，但張三並不是這樣想的。前面有表，我奶奶出生於1914年，這個人比我奶奶還小。能夠在山上放羊，已經該快解放了。那個時候有五.四運動，應該有一系列的所謂的反封建。他對這些神靈，心中存有蔑視的心理。邊把羊往廟裡趕，心裡邊想，我就把羊趕進去，你龍王能把我咋的，頗有不怕死的范兒。
進了廟裡，它們（羊）沒有蔑視龍王的意思。但是它們作為畜生，屎尿憋不住，於是乎，一泡屎一泡尿。僅僅十來平米的小廟，被弄得臭不可擋。無奈，當天下雨時間頗長，他們在廟裡逗留的時間也較長。雨很大，龍王廟都有點漏水了，或許是龍王憤怒了。外面的雨還在下，房頂上的水滴滴的滲進來。有這麼一個雨滴，不偏不倚，直接朝張三的頭頂砸來。再大的水滴它也是水，不是鉛球不是鐵塊，它砸不死人。可能就是龍王對張三的一個小小的警告，讓他速速地離開。但張三並不這樣想，他將頭上的水珠歸咎於廟的破舊。於是破口大罵，說：「你個死廟」。話剛出口，只聽見雷聲滾滾，那閃電就像不要錢似的，從天空劈下來。
我們村的另外一位村民，暫且稱為李四。李四這個人人性也不好，在家對父母頗有不敬，但也罪不致死。此時，從外地歸來，剛好途經龍王廟。此時電閃雷鳴，他也心驚肉跳，準備入廟中避雨。當然他是純避雨，沒有什麼不敬之心。但身還未進廟，就被一個巨爪拋入空中。雖然驚慌失措，但是他還是看清楚了，是龍，是龍王。他腦海中閃現了平常種種的不善行為，就想，我命休矣。張三褻瀆龍王，龍王抓的是李四，聽到此處大家也納悶了。為啥呢？這李四會不會死？很幸運，李四沒有死。只是李四受了驚嚇，龍王把李四放了下來。
接下來，李四看到了驚心動魄的一目。這個故事，村裡人在哪聽來的呢？李四的口中，他是目擊證人。他有沒有說謊呢？我能不能按照老人的版本往下分享呢？既然是講故事，老宋是實事求是。那麼，我們就不能只聽老人的一面之辭。於是，今天中午我和龍王做了溝通。並親自回到過去，觀摩了當時的場景，基本一致，與民間的故事出入不大。當然，民間傳播的故事沒有那麼多細節，也許是李四嚇懵了。
今天的故事，可能描述的比目擊證人還要多。當龍王把李四放下來之後，就去抓張三。龍王是一個什麼樣子呢？當回到過去的時候，我們看見是一個青色的巨龍。當時的面部表情絕不是和藹，而是怒氣沖沖，那雙眼睛讓人看起來不寒而慄。只見龍王的一個巨爪伸入廟中，抓起張三之後，騰空而起。那就是老鷹抓小雞，太微不足道了。在空中進行了一個盤旋之後，將張三重重地拋在了山頂，摔到地上。結果怎麼樣呢？當場死亡。去哪輪迴了呢？大家自己去想，我沒有去見證。但我一定知道，他去的地方一定不咋的。自古老百姓對大自然都充滿敬畏之心，無論是神，無論是鬼。但是，也有太多的人認為是迷信，口出狂言，不再敬畏自然，不再孝敬尊長。要自由，結果呢？可能是更多的障礙，更多的災難，甚至是死亡。
龍王將兩人都抓到了空中，把李四又放回來了。是抓錯了嗎？老宋做過核實，沒有。上天不會冤枉一個好人，在這個時空點，對李四就是警告。讓他知道有神明的存在，有肉眼之外另一個世界的存在。對他不敬父母，做一個小小的懲戒，沒有抓錯他。既對他做了懲戒，又讓他做一個目擊證人，將此事傳入民間，讓諸位了知因果，敬畏神靈。不然，會發生什麼情況？沒有目擊證人，張三怎麼死的？那個時候的破案手段太有限了，頂多說是被嚇死的。或者是怎麼怎麼著，然後眾說紛紜，之後不了了之。有了李四就不一樣了，能告知原委。
話又說回來了，這是龍王公報私仇嗎？是龍王脾氣不好嗎？身為龍王，可以隨便抓人嗎？不可以。人間有人間的法律，天界有天界的天條，不是那麼隨便的。天律比人間的法律更要嚴格千倍萬倍，冤枉不了一個好人，也不會錯殺一個壞人。張三的死，說白了，那是在天條範圍之內。用兩個字來形容，就是「該死」。有人會說老宋沒有慈悲心，非也。說得這麼狠，並不是老宋要咒他死，而是要引起聽故事的同修注意，對大自然要生敬畏之心。每天我都會在網上轉轉，看看一些消息，有的可能就和鬼神故事沾了邊。故事之外，我也經常看看評論，看看大眾對於神鬼的認知是個什麼階段。當然，看神鬼故事的人大多數是有一定信仰的，在評論當中說的也有一定道理。當然，也有沒有信仰的，他看這些故事就是追求一個刺激，他雖然看，但是骨子裡又不信。於是，多出狂妄之言。無論對方說的對還是錯，老宋都不置評。也從不回復，總是一笑了知。
但有一個回復挺有意思，這是一個道家的法師，也可以說是一個民間的法師，他對一些不信鬼神的人說：你有種去某某廟撒泡尿，看看什麼樣的後果，看你有沒有這個膽量。這個行為老宋不贊同，有些極端，但是的確會讓那些不信鬼神之人有所收斂。我也勸所有人不要這樣去嘗試，你也別逞能，也別說自己膽有多大。龍王有龍王懲戒不守規矩人的方式，那麼鬼怪有沒有呢？有。其它神靈有沒有呢？有。佛菩薩有沒有呢？有。佛菩薩懲戒的方式就是因果，讓你自食其果。菩薩也不會來傷你，也不會來害你。但是你造惡因，一定會結出惡果。也許是今生，也許是來世。切記，「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。」
故事講完了，其實沒有任何一點要恐嚇誰的意思，沒有鄙視誰的意思。更何況，兩個受害人是我們村的村民，是老宋的前輩。只是想以我們村發生的事情，來廣而告知，讓所有的同修對天地萬物生敬畏心。敬畏，並不是懼怕，而是一種尊重。人與人尊敬、尊重，那麼人與人之間就會和諧。國與國之間互相尊敬，那世界就會和平了。人與萬物之間互相的尊重，那麼就會減少很多天災。宗教與宗教之間互相尊重，那麼就會形成天下大同，萬教合一。
故事講完了，重點就是「尊重」二字。重點在於和諧共生,我們時時刻刻都要謙卑。只有一個謙卑的心，才能對一切事物生恭敬心。如果自己高高在上，覺得自己了不起，那麼一切眾生都無法入你的法眼，那麼你與一切眾生就難以結善緣，那麼你的生活、身心就都不和諧。反之，把自己放下，像大海一樣，海納百川。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。感恩一切，那麼你的人生是幸福的，家庭是美滿的，未來是光明的，去極樂基本是一定的。
好了，今天的故事就給大家分享到這裡。如果故事對你有啟發，麻煩你多轉發。法布施，功德無量。阿彌陀佛！
願以此功德，莊嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
願將此講小故事的功德，迴向給諸位善知識、迴向所有聽小故事、轉發小故事、隨喜小故事的師兄、朋友及一切眾生。願大家家庭幸福、人人開心、早日證悟成佛，人人回歸極樂佛國。阿彌陀佛！
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