最簡單的快樂是什麼？

把命保好，是人生最簡單的快樂。

命，就是我們身體。保重身體，就是珍愛生命。照看好身體，可以獲得最純真的快樂。幾個月大的嬰兒，只要沒生病，吃飽飯，就會很開心。佛、道兩教的大師修鍊的追求之一就是這種赤子之心。

佛教中，修鍊「地、水、火、風」四大皆空，目的在於摒棄外在的物質因素對人的影響。追求「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根清凈，目的是摒棄內在的眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪滑、意根貪樂對人的影響。如此一來，表面上看佛教徒完全沒有追求；實質上，當人的生理官能不再隨著外在的幻象而轉，不再受內在的貪戀干擾，剩下的就只有對身體的迷戀，回到幾個月大嬰兒那個狀態，就可以享受那種純粹由健康身體帶來的快樂。

這種快樂又反而支撐身體的健康。這或許是那些高僧們長壽的秘訣。我們看到，得道高僧大都很長壽。據統計，自公元232年（三國）—1884年（清朝）的1652年間，生活在全國各地的571個高僧平均壽命達76.4歲，比歷代皇帝的平均壽命高36.1歲。在「人生七十古來稀」的時代，能達到現代人的平均壽命，實屬奇蹟。近代來看，高壽的僧人也比比皆是，清定上師世壽97歲，廣欽老和尚活了95歲，虛雲禪師活了119歲。可以說，這些高僧，全是以高齡之相示寂。

再來看看道教。《道德經》有言：「守靜篤，致虛極，萬物並作，吾以觀復。」應該說，道教與佛教的修鍊方法殊途同歸，並且都經常打坐。「守靜篤，致虛極」作為道家修鍊的基本功。一是「守靜」，這種「靜」，既指外界的安靜，更強調內心的安靜。通過「靜」達到內觀的狀態，專註在「身」與「心」之間的密切關聯，專註於那促成生命體的、持續不斷的聯繫，以及身心之流在身體上的感受，是一個深入身心共同根源處的自我探索的旅程，得以消融心的不凈雜染，獲得一顆平衡的心。二是「致虛」，這種「虛」，即指身心的交融狀態，又指人與自然的交融狀態。通過「虛」達到天人合一的狀態，感受外在萬物的運行，體會身體內在的運行，參悟自然和生命的融合之境。

守靜篤，致虛極，據說可以得到一種最強烈的快樂。原理上，這種快樂也是通過對身體的迷戀產生的，追求的也是一種赤子之心。道家很多居士也特別高壽。趙朴初居士活了93歲，李柄南居士活了96歲。

竊以為，應該看到，健康的身體代表生命力的蓬勃，不需要外在的刺激，本身就是快樂的、幸福的。

如果你不夠快樂，建議你去檢查一下身體。

—完—

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