厲害，這麼多成語都來源於他

「書房即故鄉」

我想有一間書房

不負光陰，靜享慢樂

中國北宋文豪，「唐宋八大家」之一，宋詞四大家之一......

詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。

他就是蘇東坡，自古才子故事多，而這20個成語竟都與他有關！

01

雪泥鴻爪

蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」

「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。

02

夜雨對床

唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。

「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。

03

河東獅吼

蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」

因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 。

04

不合時宜

朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」

有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。

05

冰肌玉骨

蘇軾《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」

冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。

06

出人頭地

蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度讚賞。歐陽修見卷子獨佔鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。

等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試複試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。

後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」

當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國。

「出人頭地」這一成語就是從這裡來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。

07

取之不盡

蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

後來，有人把「無禁」改為「不盡」，沿用至今。

08

水落石出

蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」

「水落石出」便由此演化而出。

09

明日黃花

出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

又在《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」

後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。

10

堅韌不拔

蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」

「堅忍不拔」這個成語由此得出。

11

海屋籌添

蘇軾《東坡志林》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。』」

原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。

12

芳留玉帶

蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。

13

琴操參宗

蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」

蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」

「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削髮為尼。

14

天涯何處無芳草

據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。

蘇軾問何故，朝雲曰：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」

15

山抹微雲

秦觀《滿庭芳》中有「山抹微雲，天粘衰草」一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是「學柳永作詞」，還戲稱「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田」。

16

滄海一粟

蘇軾《前赤壁賦》：「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。」

「滄海一粟」由此而得。

17

安步當車

《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。

由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。

一次開了一個藥方：「主要有四味葯：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。」

18

逢場作戲

大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。

有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的衝動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。

等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇東坡作了下面的小調給那個妓女唱：

師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，

借君拍板與門縋，我也逢場作戲莫相疑。

溪女方偷眼，山僧莫皺眉，

卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。

這正是戲台上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了「密宗佛課」。

19

胸有成竹

文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。

文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。

宋人晁補之也有詩云：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。

此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。

關於蘇東坡典故的成語就講到這裡，這些你都知道嗎？

通過一個人物或歷史事件延伸出來的成語，在我們成語當中有很多很多。

成語里，濃縮的是中國上千年的智慧，也是古人思想的精華所在。

孩子從小讀懂成語，大到治國安邦的智慧，小到為人處世的道理，都會全然領悟。

把成語中學到的智慧，運用到生活中，對成長更是大有裨益。

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為什麼選擇成語連環畫？

成語大多出自《史記》《論語》《詩經》......看個成語，就懂個典故，這是最賺的閱讀技巧。

看完【三顧茅廬】，就相當於看完諸葛亮的《出師表》：

三國時期官渡大戰之後，吃了敗仗的劉備三次拜訪諸葛亮，請他出山。之後諸葛亮輔佐劉備，蜀國的實力也日益壯大。

讀【愚公移山】，就相當於讀了《列子·湯問》的故事：

從前，愚公家門前有兩座大山，他帶領子子孫孫日復一日地移山。天帝被他的精神感動，於是派天神把兩座大山搬走。

又看到【未雨綢繆】，這是出自經典《詩經·豳風·鴟鴞》。

年幼的周成王繼位，輔政的周公送給他一首《鴟鴞》：「趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。」告誡他凡事要早做準備，此成語至今沿用。

孩子看書，都是先認識人物。

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【畫龍點睛】當中，牆上畫的龍霎時變為真龍，惟妙惟肖，讓人驚呼......

【守株待兔】，把農夫撿到兔子時的那種得意，表現得精準到位......

【自相矛盾】里，這個人只顧舉著矛盾夸夸其談，完全不知自己的言論已是矛盾......

人物生動、情節精彩、文字細膩，再加上成語的出處和寓意......

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