淵泉噴涌，暴雨傾瀉

在諾亞按照神的吩咐將自己一家人和各樣的動物帶入方舟後，洪水終於爆發。不過，這不是現代人所知道甚至所能理解的洪水，不是某條大河溢出河堤甚或衝垮堤壩，也不是暴雨帶來的泥石流，或者海嘯堆砌的滔天巨浪，而是比這三者加起來還要猛烈得多的大水。這種猛烈程度記錄在聖經創世記第7章的10~12節。

10 過了那七天，洪水泛濫在地上。11 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。12 四十晝夜降大雨在地上。13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃，含，雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。14 他們和百獸，各從其類。一切牲畜，各從其類。爬在地上的昆蟲，各從其類。一切禽鳥，各從其類。都進入方舟。15 凡有血肉，有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。16 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。

第10節經文先是籠統地說明過了7日，洪水泛濫在大地。這裡的7日指的是神最後一次吩咐諾亞進入方舟之後的第7日。而「洪水泛濫在地上」指的是地面水的泛濫發作。之前有經文提到過洪水爆發的年代是諾亞600歲的時候，但沒有給出具體日期，而本段經文的第11節精確地給出了洪水爆發的時間：二月十七日。再一次展現了從籠統到具體的敘事原則。更加重要的是經文11節的後面部分：大淵的泉源裂開，天上的窗戶也敞開。前者指地下的水往上湧出，後者說的是天上的水往下灌。綜合前面的「洪水泛濫在地上」的陳述，可以看出水勢從地面、地下、天上三個方向一起向著活物的棲息地洶湧襲來，不管往哪個方向看，上中下、左中右，滿眼都是水。顯然，這種洪水非現代人類所能見甚至所能想像。現代的水災，無論怎樣大，無外乎來自於一個方向，人總有逃跑的路線，而這種三位一體的大洪水，全方位傾瀉而下或洶湧而來，留給人的逃生之路是根本就沒有的（當然，除了方舟）。

這裡需要指出的是，在解析創世之初的時候曾經提到，在創世完成之時，地球的外圍是包裹著一圈起保護作用的水幕的。因此，這裡說的天上的窗戶開了應該指的是這一層保護地球的水幕從天而瀉，一共持續了40晝夜（第12節經文）。

在描述了暴雨、洪水、湧泉一起噴發的恐怖景象後，第13~16節話鋒一轉，記載了諾亞、妻子、兒子、兒婦都安全地進入方舟，飛禽走獸也按照神的指引進入方舟。第14節再次提到獸類、牲畜、飛禽、昆蟲，表明地上的活物都被囊括在內。而且本節經文出現了4次「各從其類」，強調錶明了動物是按照大類進行保存的。第15節則再次強調了保存的動物是有血肉或有氣息的，第16節則強調動物是按照一公一母進行保存，正如神所吩咐的。

第13~16節的記述表明人類並沒有完全失去希望，人類還是留有火種。一直閱讀本公眾號文章的人應該知道，這是聖經的一貫敘事模式：在記述災難、痛苦、懲罰之後，接下來陳述的一定會是希望。

不難推測，在這個時候，知道方舟和看見方舟的人多半都想擠進方舟。這就帶來一個想像的問題：如果有其他人或動物要進入方舟，諾亞會讓他們進來嗎？

答案是不會。也許諾亞心裡想拯救更多的人和活物，但諾亞是個義人，他遵從神的話語，神要將其他人和活物全部殺死，諾亞是不敢讓其他人或活物進來。說到這裡，有人可能會說，其他人和動物可以強行進入方舟，而諾亞一家人應該不能抵擋住洶湧的人群或動物群。由於方舟沒有動力，不能行駛，諾亞也沒法駕駛方舟逃離。

上面的分析貌似有理，但卻忽略了一個關鍵因素：神。因為第16節經文的末尾清楚說明，神把諾亞一家人及各種活物種子關在了方舟裡頭。也就是說，方舟的門是神關上的，其他人或活物想擠也擠不進來。而這一點非常重要，因為若不是神將門關上，諾亞一家顯然無力阻止人們湧進方舟（考慮到地球上當時有很多巨人）。

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