韓朝關係和好？古代中國與朝鮮半島的關係是怎樣的

彼此聽不懂對方的語言不要緊，可以用文言文。

最近朝韓關係成為熱門話題，朝鮮委員長金正恩與韓國總統文在寅在板門店見面，歷史重現。

為什麼說歷史重現？此前，朝韓有兩次類似的親密時期。2000年，金正日與金大中會面，金大中乘飛機直達平壤。

第二天，兩國領導人簽署《南北共同宣言》，表示要為半島統一而努力。

此後，關係又出現動蕩，周而復始。2007年10月，金正日再次與韓國總統盧武鉉在平壤會面，朝鮮群眾高喊「祖國統一」。

期間，兩國簽署《北南關係發展與和平繁榮宣言》，但兩國之間又因朝鮮核試驗陷入僵局。

如今金正恩與文在寅再次重現歷史，他們會比前任走得更遠嗎？還真不好說。

原本朝鮮和韓國是一個國家，此前，朝鮮有個王國叫李氏朝鮮，領土面積相當於當今朝鮮與韓國面積之和，簡稱李朝，1910年滅亡。

李朝安居東北隅，存在時間很長，跨越明清兩個朝代。

那韓國是怎麼回事？韓國承襲大韓帝國。大韓帝國怎麼回事呢？

1897年朝鮮國王李熙自稱皇帝，之前他們的頭銜都是「王」，到李熙時改成皇帝，於是國名改為大韓帝國。

為什麼朝鮮君主的稱號都是「王」？難道不是帝嗎？當時朝鮮和中國周圍的國家都是中國的藩屬國，他們的君主比中國皇帝低一級，中國有皇帝，他們自然不能再稱皇帝，否則就平起平坐了。

藩屬國與宗主國之間有朝貢關係。比較主流的一個學術觀點是當時存在天朝朝貢體系，藩屬國，比如朝鮮、琉球、越南、緬甸、日本等東亞東南亞國家會定期向天朝朝貢。

因彼此地位不同，所以中國藩屬國的君主是王，不是帝。

1910年，日本佔領朝鮮，李氏朝鮮滅亡，到二戰結束，朝鮮半島出現兩個政治勢力，分別是以李承晚為代表的韓國和以金日成為代表的朝鮮。

兩種勢力基本上代表兩種不同的意識形態，與東德西德類似。

東德西德之間有柏林牆，朝鮮和韓國之間有三八線。1989年東歐劇變，柏林牆推倒，東西德統一，朝鮮半島依舊。

這與中國國共兩黨的情況也有些類似，但又有不一樣的地方，不便細說。

話說回來，李氏朝鮮跨越明清兩個時代，明朝滅亡之後的200餘年間，李朝一直沿用明朝崇禎的年號，一直到大韓帝國時期。

李朝看不上清朝，他們認為清朝是戎狄王朝，大明朝才是中華正統。

乾隆時，朝鮮文學家朴趾源出使中國，回國後寫了一本書《熱河日記》，以日記的形式寫了出使中國的見聞。

其中日記中寫清朝人入主中原，先王（明王朝）的制度胡化。

朝鮮隔鴨綠江獨守中國制度，所以明朝還沒滅亡，只不過明朝的文化基因在鴨綠江以東，也就是在朝鮮。

接著寫道，雖然我朝鮮力量微弱，不足以攘除戎狄，肅清中原，光復大明朝，但是我們尊奉崇禎，相當於保存中國。

總之，朝鮮認為，明朝還沒有滅亡，只不過在朝鮮而已。就是說李朝認為他是明王朝的繼承者。

這是制度方面，李氏朝鮮一直存在小中華思想，包括日本和越南，他們認為滿洲人滅亡明朝之後，中華滅亡了，所以他們藩屬國才是真正的中華，而且一度有恢復中華的想法。

語言方面呢？語言方面其實基本相通，大概跟廣西山村與江西山村的人交流一樣，彼此聽不懂，但是可以用筆交流。

清朝嘉慶時期，朝鮮文人崔斗燦和金以振乘船漂流到浙江定海，被江南漁民所救。此事驚動了江南文化界，不少文人來訪。

彼此聽不懂對方的語言，但是可以用文言文交流，你寫一句，我回一句，相談甚歡，崔斗燦還用漢語寫了《乘槎錄》，現在收藏於韓國嶺南大學。

當時文士朱佩蘭來訪，朱佩蘭是朱元璋之後。金以振就問中國文人朱佩蘭，閣下是朱熹的後代嗎？朱佩蘭說，不是，我是明太祖朱元璋之後。

金以振問，閣下沒有亡國之感嗎？

朱佩蘭不高興，隨手把談話的紙撕了，金以振一臉尷尬。隨後朱佩蘭悄悄對崔斗燦說，他（金以振）真無知。

這個故事頗有意思，嘉慶時代已是清朝晚期，那時候朱元璋的後人都不想著反清復明了，朝鮮人還在想著大明朝。當時兩國人民的心態很微妙。

東方各國歷史上淵源很深，以中國為首的儒家文化圈至今仍然在影響東亞，韓國日本都有孔廟。

如今有人說日本繼承了唐朝文化，韓國繼承了大明文化，某種意義上說，也有一定道理。

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