關於讀書，魯迅這樣說……
「說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是並不這樣簡單。」
魯迅先生在《讀書雜談》中如是說。讀書不是一件簡單的事。除了針砭時弊，揭露國民性之外，魯迅先生在許多文章和通信中對讀書問題的闡述發人深思，體現出其獨到的讀書館，如今我們重讀他關於讀書的這些觀點，仍然感覺親切而撼人心魄。今天我們就來了解魯迅先生的讀書觀吧！
無功利讀書
熱愛並使之成為習慣
關於讀書者的類型，魯迅先生在《讀書雜談》中概括為職業性讀書和嗜好性讀書兩大類：
「我想在座的諸君之中一定有些這樣的經驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，就不能畢業，不能升學，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會與飯碗有妨。」
他還在這篇文章里，對這類讀書進行了一個絕妙的比喻，他說「我想，嗜好的讀書，該如愛打牌的一樣，天天打，夜夜打，連續的去打，有時被公安局捉去了，放出來之後還是打。諸君要知道真打牌的人的目的並不在贏錢，而在有趣。牌有怎樣的有趣呢，我是外行，不大明白。但聽得愛賭的人說，它妙在一張一張的摸起來，永遠變化無窮。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加智識的，但這些倒都不計及，一計及，便等於意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。」
將嗜好讀書比喻成打牌，不可謂不妙。這樣的比喻雖然略帶戲謔的調子，但卻是栩栩如生。他在這裡強調的是讀書本身的內在趣味，而不是外在的目的和效果。
由此可以看出，魯迅認為讀書首先動機純凈，方能熱愛它，以至於想賭徒打牌上癮一般來對待讀書。
自己思索自己做主
讀書聯繫實際
「讀書要自己思索、自己做主。」
誠如他所言，他在一生的讀書求知中，始終都貫穿著獨立思考的精神。他吸取了民族文化和世界先進文化中的精華。對於死讀書和不讀書，魯迅先生在《讀幾本書》一文中提出了尖銳的批評：「讀死書會變成書獃子，甚至於成為書廚，早就有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，於是有人來反對讀任何一種書。」
他在《隨便翻翻》里舉了一個通俗的例子，提倡用辨證的方法去對待書中的思想觀點和是非曲直，「鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。我看現在青年的常在問人該讀什麼書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。」（《隨便翻翻》）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
讀書應當聯繫生活實際是魯迅一貫的主張。其（《讀幾本書》）一文中就指出：「但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來。」在《青年必讀書》一文中，他甚至提到：「但現在的青年最要緊的是『行』，不是『言』。只要是活人，不能作文算什麼大不了的事。」無不體現出他對於當時青年人言行不一，紙上談兵行為的憎惡。
海納百川
博採眾長
對於讀書的學科選擇，魯迅先生有著獨到的見解：他在《讀書雜談》一文中說過：
「愛看書的青年，大可以看看本分以外的書……即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。」
他非常強調讀書需要博覽，主張不要對自己的閱讀範圍作過狹的限制。他年輕時，在規定的功課之外，天文地理，花鳥蟲魚，無一不讀。
在作者的選擇上，他主張海納百川，不贊成只讀某一個人的書。他在給顏黎民的信中寫道：「不過只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。在博的基礎上，要逐漸「抉擇而入於自己所愛的較專一的一門或幾門」。
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文如其人，我們可以說魯迅先生的獨到的讀書觀雖然多是針對讀書本身，但也每一篇文章都與眾不同，處處表露著他「獨立的人格、自由的思想、創造的精神」的人生態度。
END
責編：邢雅忻
校對：李紅陽
