再婚，你準備好了么
編者按：近年來離婚率節節攀升，網戀閃婚也比比皆是，婚姻問題層出不窮，時代在變，然我們應該如何在這個浮躁不安的大環境下正確面對自己的婚姻問題？且聽筆者細說...
漫談再婚與網戀
以前常聽老人們說：「夫妻是原配的好。」這是「歷史的經驗」。就像現在的機器設備電子產品，肯定是原裝的好。然而，在這個世界上，有些產品質量是不能絕對保證100%的合格率，尤其是現代婚姻。
在這個多元和畸形發展的社會裡，人們的精神和心理遭受了前所未有的衝擊和挑戰。物慾橫行，眼花繚亂，幾人能經得住誘惑，而「不畏浮雲遮望眼」？社會動蕩不寧，人心思動，焦躁不安，誰能始終保持正經自若？
但不是說，婚姻破滅，或某一方變故，或遭遇不幸，家庭不能重組再婚。隨著社會的發展，文明的進步，再婚將成為家庭重組的一種重要方式及社會常態。只是，產品有質保期，而婚姻沒有保險，一切責任全由自己承擔，所謂「後果自負」。因此婚姻的組合遠比機器組裝要複雜得多困難得多，更何況是再婚重組。
不是說，經歷了失敗或破壞，積累了經驗或教訓，再婚應該是「輕車熟路」，「駕輕就熟」。在我看來，至少一半以上，還是「穿新鞋走老路」的居多，繼續「重複昨天的故事」 ，或者「破罐子破摔」、「爛船做爛船劃」的不少。
有些「衝動型」的，大都是「推門而至，甩門而去。」終身大事且能如此草率粗莽？
有的更像是「吃快餐」，「速戰速決」，要麼「一拍即合」，要麼「一拍兩散」。
有的屬於「乾柴烈火型」，一點即著，解一時之渴止一時之癢罷了，五分鐘激情燃燒完後便偃旗息鼓。
諸如此類，無需大腦理性思考。俗話說：「一個砍柴賣，一個買柴燒，」各取所需，正如「周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。」
有的將婚姻當作一種遊戲，「一場遊戲一場夢。」一而再、再而三，像是成習上癮了。隔三差五如趕集，初一十五吃花齋，「每周一歌」，「半月談」。
當然，不乏理想主義者，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」但過於追求完美，永遠活在自己理想的世界裡，陽春白雪，孤芳自賞。
在職場中打拚或經歷過不幸婚姻煎熬的人，或多或少或輕或重患有心理疾病，或精神分裂症，因為他們常常身不由己言不由衷。這些人總是心神不定，精神恍惚，目光遊離，顧左右而言他……
還有極少數人可能患有較嚴重的「妄想症」，明明不著邊不靠譜，還要無休止地騷擾或糾纏，簡直成了人為災害。
有的人喜歡網聊神侃海闊天空，卻不能真實地面對，躲躲閃閃。給人以「做賊心虛」的感覺。
常言：網路如江湖。江湖險惡，而網路虛假。 網路為我們的學習與生活提供了許多方便，同時也為不法者創造了許多圖謀不軌的機會。 在這包羅萬象的網路里，正如俗語所說：「林子大了什麼鳥都有。」人都具有多面性，某些人利用網路將人的多面性發揮得淋漓盡致。
網路給我們的學習生活提供了便捷的條件和廣闊的空間，但在這個虛擬虛幻的世界裡有時會讓人感到茫然不知所措。我總認為，在這虛無飄渺的網路世界裡真像是霧裡看花、大海撈針、隔山買羊、隔空喊話、紙上談兵…...要尋找所謂的真愛，簡直是自欺欺人。然而，就在某個網站里，三個月前，曾與一女士有過幾次交流，一個月後，她告訴我她找到了「老公」。我當順水推舟地祝福她找到了「真愛」。誰不相信網路，偏偏就有人證明給你看。
如果人生是一次長途旅行，每個人都將面臨無數的選擇----行程路線、交通工具，包括途中的驛站等等。無論走空中飛行路線，還是走水上航道，無論是乘大巴，還是駕小車，或者徒步前往......目標都是一致的，只是經歷不同，旅伴不同。種種原故，有的延誤了班期，有的中途擱淺，如果準備重新啟程，又需要重新打點行裝。
再婚，即俗話說的「半路夫妻」。中途結伴同行，攜手一道走完人生後半程。
兩情相悅時，少不了山盟海誓，但自然規律是不以人的意志為轉移的，時間是絕對公平鐵面無私。婚姻就像乘公交車：不是在同一個起點站上車，也不會在同一個終點站下車，你不知道我從哪裡來，我也不用管你往哪裡去，彼此只是匆匆過客，何必太計較？！
有人把婚姻當作搭「順風車」，彼此提供方便或有個「照應」就行了，隨遇而安，走一程是一程。
殊知，一路走來，彼此都帶著各自沉重的行囊甚至還有創傷。如果你不能接受我的過去，我又無法分享你的未來，而過去與未來是不能割捨的。譬如老人孩子、親戚朋友、物質條件、生活態度、身體狀況、性格習慣、學識教養、興趣愛好、宗教信仰、以及工作職業等等。這些都是影響生活以及思想感情的諸多重要因素。照單全收是需要足夠的勇氣和思想準備的。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」在彼此當初相愛並真愛深愛時，似乎什麼都不在乎-----對方的優點被無限放大而缺點均可忽略不計。但久而久之，將導致矛盾或分歧並出現裂縫，如果得不到及時恰到好處的彌合，最終會成為感情婚姻家庭破滅的根源，即所謂「千里之堤毀於蟻穴。」
愛情的最高境界就是要經得起歲月的流連，日久彌新，永不退色。不可否定，有的再婚像企業資產重組，有可能成為「績優股」，煥發出新的活力與勃勃生機。
因此愚認為，再婚，必須考慮以下幾個必要充分條件：
第一是品性，即品德與性格，包括習慣嗜好。有些東西是與生俱來，刻在骨子裡滲透血液中，有些是受後天生活環境影響，扭曲裂變。需要區分優劣。
第二是文化修養，從精神層面上，對人生的理念或價值觀，要有一種認同感，才能保持協調同步合拍。（所謂文化，與通常說的學業知識無必然聯繫，學業知識屬於文化的範疇，但文化還包括人的意識形態等等。）
第三，身體及心理狀況，也是影響生活及情緒的重要因素。
第四是物質條件。人類生活包括：物質生活、生理生活、情感生活、精神生活四個層面，而物質生活是一切生命賴以生存的基礎，必須有基本保障。雖不必「門當戶對」，你也可以超凡脫俗，但不能永遠生活在童話故事裡。（對於年輕人而言，只要身體健康，有能力，走正道務正業就行。）
「相濡以沫，不如相忘於江湖。」人們只是讚美生死相隨不離不棄逆境中的互助精神，但片面地理解了莊子之言的真正涵義。原意是：泉水乾涸了，兩條魚為了生存，彼此用嘴裡的濕氣來喂對方，苟延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家安安定定的回到大海，互不相識的來得好。
總之，婚姻除了完全接納對方，彼此充分理解、信任及包容，並始終不逾，同時一定的經濟基礎和文化素養是保證或提升現代生活質量的必備條件。婚姻是愛情加麵包，還有一種責任。當你想清楚以後，便可放下包袱，輕裝上路，行走在美麗人間。
不要隨意牽手，更不要輕易放手。
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