三國演義中的邏輯錯誤：諸葛亮看出魏延反骨，為何看不準馬謖？

在《三國演義》中，關於諸葛亮的神奇之處，自不必多言，想要知道如何處理，只要打開一個「錦囊」就有妙計！可以說，諸葛亮坐在家裡，就盡知天下事，可謂神鬼莫測也！

然而，問題來了，既然諸葛亮水平如此之高，那麼為何蜀國反而走向沒落呢？按理說，諸葛亮如果能算到一切的話，自然戰無不勝攻無不克，蜀國早就一統江湖了！

更為重要的是，諸葛亮看出魏延有反骨，這是《三國演義》中重要的一個橋段，由此突出諸葛亮的眼光精準。既然諸葛亮眼光毒辣，為何又看不準馬謖呢？

諸葛亮初次見到魏延時，就讓人將魏延拉出去斬了，原因有二：（1）「食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也」，由此諸葛亮認為他以後必反，（2）魏延腦後長了反骨！

客觀的說，第一個理由太牽強，在當時亂世，如此做的人很多，魏延只是其中一個，劉備手下的很多人，不也是「投降賣主」的嗎？至於第二個，是諸葛亮殺魏延的主要理由，但太玄乎，第一次見魏延，就能看出反骨？

然而，劉備卻認為魏延是個難得的人才！更為重要的是，劉備在世之時，非常重用和信任魏延。比如，劉備打下漢中之後，就將魏延破格提拔為鎮遠將軍，讓他鎮守漢中近十年，成為獨當一方的大將。

顯然，以劉備的眼光，如果魏延不夠忠心或沒有水平，估計不會如此安排！但諸葛亮如何用魏延的呢？封五虎大將沒有魏延，六出祁山之時也沒有重用魏延........總之，諸葛亮對魏延非常偏見，死前還留下遺言：「我死之後，魏延必反。」

反之再看，劉備評價馬謖，「言過其實，不可大用」。然而，眾所周知的是，諸葛亮卻對馬謖非常信任，認為他是一個人才，後來更是把馬謖升為參軍，經常叫到帳中談論軍事兵法，常常就談到了深夜。

需要說明的是，馬謖或許有些紙上談兵，但主要是在謀略上，是有真本事的！七擒孟獲時，馬謖給的建議是：「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵將為下」；談論蜀國國策時，馬謖建議是「只宜存恤，不宜遠征」！

客觀的說，能有如此見解之人，註定不是庸才。但馬謖有一個特點，即：從沒有經歷過實戰，沒有帶兵打仗的經驗，一切都是嘴上飆車。在這種情況下，諸葛亮讓他守街亭這種戰略位置，明顯不合適！

結果也證明了這一點，馬謖失守街亭，導致諸葛亮第一次北伐泡湯。為了推脫自己身上責任，不得不揮淚斬馬謖！在這一點上，諸葛亮犯了兩個錯誤：（1）導致一次北伐失敗，（2）損失一個頂級參謀！如果不任用馬謖，那麼不管這一仗結果如何，但馬謖至少不用死！

顯然，從諸葛亮對待魏延和馬謖這兩個人來看，諸葛亮有私心。但更為重要的是，這是《三國演義》中的一個邏輯錯誤。畢竟，能一眼看出魏延造反的人，怎能看不出究竟該如何用馬謖？明顯不太合理！當然，有人說，這是諸葛亮「愛才心切」，想要「鍛煉馬謖」，所以才這麼安排！但哪一個戰略要地來鍛煉，依然有些輕率了！

那麼，羅貫中的《三國演義》，為何會犯這種低級錯誤呢？原因很簡單，畢竟是不算嚴禁的歷史小說，有很多屬於「事後諸葛亮」，看到了歷史記載的「魏延被逼而反」，於是為了突出和神話諸葛亮，就安排了諸葛亮事先知道他有「反骨」！至於馬謖，《三國演義》中的他，和真實歷史相差不大！

當然，按《三國志》的說法，魏延並沒有想反叛，是被冤枉的。諸葛亮死後，信任了心胸狹隘的楊儀，卻不信任魏延，這才是導致魏延身死的慘劇！有一種猜測，即：作為文人的諸葛亮，不懂得如何駕馭武將，或不喜歡武將。從關張和諸葛亮的關係也可見端倪。所以，諸葛亮死前，信任文人楊儀，而不是魏延。

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